《楞严经》卷六之四：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”
禅定，僧人坐禅时，心专注于一境，冥想妙理，摒除一切杂念。欲修禅，却不断绝惑乱之思，则恰如蒸沙欲成饭，是不会得到成功的结果。后用以比喻立本不正，事必无成。
明．赵弼《觉寿居士传》：“口中喃喃，心中忽忽，以此为修，欲求成道，何易蒸沙成饭，煮泥作羹，毕竟难得。”
兼语 要把沙子蒸成饭，比喻事情不可能成功。语本《楞严经》卷6：“如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。”康有为《大同书》甲部5章：“且愚则必顽，以此而欲致太平大同，是犹蒸沙而欲成饭也，必不可得矣。”△贬义。多用于描写措施与愿望相反，使事情不能成功方面。
文书名。①指下言于上之文书。始见于汉。三国沿制，除言密事得皂囊盛外，余皆启封。唐朝定为以下达上之制，上于天子。宋朝以后渐成重大吉庆祥瑞及称谢恩典的专门上书。逢正月皇帝不受朝及喜庆祥瑞之事或群臣奉上尊号
满语。汉译族长或姓长。初由本穆昆合族公举，非终身职，各族长任期不同，如满族库雅喇氏，五年另选。后为基层组织成员选举后报上级核准、任免、考核。满族各氏族穆昆，一般按支派设立穆昆达(有的氏族称副穆昆)，再
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1606—1682意大利人。天主教耶稣会传教士。明崇祯十年(1637)来华。十三年至四川传教，曾被迫在张献忠起义军中供职。顺治四年(1647)为清军所俘。次年至北京。著译有《超性学要》、《西方要纪》等
参见“学董制”(1536页)。
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制置，掌天下诸路州县户口、农田、贡赋、税租之政令，以及田务券债、酒麴园宅课入之事。南宋分三案： 户口案掌户口升降，民间立户分财，科差人丁，典卖屋业，陈告户绝，
官名。北魏秘书省属官。详见“钟律郎”。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东侧辛达东北江边。清初属宁古塔副都统。《乾隆内府舆图》： 墪墪河口以上有 “查克津噶珊”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混同江南岸，东至海滨旧设噶
秦州(今甘肃天水)人。丈夫长期远游在外，在家侍奉婆母。虽每日被打，仍恭谨无怨。
官署名。南朝梁置。武帝大同七年 (541)立于宫城西，延集学者，置为学士，在馆中讲述经义。多由右卫将军朱异、尚书左丞贺琛讲述梁武帝所撰经义，常使沈洙为都讲。梁代设置的一种科学研究性质的机构。大同七年(