方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗的影响)；二、唐诗形成过程中体制声律的沿革(唐律用韵的问题，平仄的格式与特殊的补救方法，对偶的讲求，近体诗的语法，绝句与排律)；三、唐代的新乐府——古风(古风的用韵，古风平仄的特殊形式，古风的对偶，古风特殊的语法)；四、唐诗形成过程中内容的扩大(唐诗风格的特征，唐诗所表现的几种类型及其前承与扩延)；五、结论：唐诗本身的内涵孕育(积极的生命态度与浓郁的人间性，个性与时代性的并行)。末附参考书目及主要参考论文。
读音：lǜ《左传》：南蒯臣虑癸。(见《正字通》)罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其注引 《集韵》云： “虑与伏同。”又据《颜氏家训》注云： “孔子弟子虑子贱为单父宰，即虑羲之后，俗字为宓，今永昌
源见“辽东鹤”。谓眷恋故乡。唐黄滔《翁文尧员外捧金紫还乡之命雅发篇章辄兹酬和》：“两回谁解归华表，午夜兼能荐《子虚》。”
清毛张健编。张健，字今培，号鹤汀，太仓(今属江苏)人，康熙朝贡生，曾官安徽祁门县训导。《唐体肤诠》，四卷。专选唐人112家七律诗400余首。略初、盛而详中、晚。诗后无注有评，或双行夹评，或尾批。卷前有
指黑龙江下游。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北。明 《寰宇通志》 卷116： 莽哥河 “在开原城东北六千余里，……东流入海”。
书名。三国魏曹植著。载《广弘明集》卷五。以驳斥“神仙之书，道家(指道教)之言”为宗旨，故名。认为人之“寿命长短，骨体强劣”，皆因其作为而异，“善养者终之，劳扰者半之，虚用者殀(夭)之”，而无长生不死之
1034—1048一名宁凌噶、宁凌哥。西夏景宗元昊子，野利后所生。天授礼法延祚六年(1043)立为太子。十一年因父元昊夺取其妻没��氏为后，在国相没藏讹庞支持下刺杀元昊，旋
参见：凌波梦
【介绍】：宋抚州金溪人。仁宗嘉祐末进士。王安石奇其才，欲用之而议不合。以员外郎出知滕县，卒。
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知