蛇安足
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二:“身谋共悔蛇安足,理遣须看佛举拳。”
同“蛇添足”。宋陈与义《谨次十七叔去郑诗韵二章以寄家叔一章以自咏》之二:“身谋共悔蛇安足,理遣须看佛举拳。”
在今也门北部沿海之沙尔伟恩角一带。《明史·外国传七》:“沙里湾泥,永乐十四年遣使来献方物,命郑和赍币帛还赐之。”
即尾联。唐高仲武《中兴间气集·刘长卿》:“诗体虽不新奇,甚能炼饰。大抵十首以上,语意稍同,于落句尤甚。”
【介绍】:唐并州太原人。僖宗广明元年随驾在蜀,恩赐及第。后为嗣薛王李知柔判官。昭宗乾宁二年,以京兆尹判官,权充翰林学士。次年初,拜京兆尹。又为左散骑常侍、大理卿,为宦官所累,南迁。
南朝梁钟嵘《诗品.宋光禄大夫颜延之》:“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。”芙蓉指荷花。新嫩的荷花出水开放。后以芙蓉出水喻指文字清新可爱,也形容女性天然的美丽。亦作“出水芙蓉”。《全唐诗话.韩翃》:“又“
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵,不能为人治病,只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手,替
葬式之一。亦称“风葬”。将死者置于树上任其风化。中国东北、西南、西北、华东地区一些民族曾有此葬俗。《魏书·失韦传》、《周书·异域上》、《隋书·地理志》、《西域图志》、《滇南新语》、《百苗图》以及台湾《
【介绍】:明山西绛州人。正德时举人。累迁至汉中通判。时有刘列等起事,瓒督军镇压,获其“妖书”等物。迁济宁州知州,调通州。以忤顺天府尹,乃调宁州。致仕。
北周武帝置,在今甘肃兰州市西北黄河北岩。隋开皇十八年 (598) 改为金城关。北周置,在今甘肃省兰州市西北黄河北岸。隋开皇十八年(598年)改置金城关。
即“完颜元”。