宋．谢翱《西台恸哭记》载：宋末，谢翱闻文天祥死节，悲不能禁，只影行游浙水，过严陵，登西台，设天祥主，酬奠号泣，以竹如意击石，歌招魂之辞。歌讫，竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》、《宋史记事本末》诸书。
西台，在浙江桐庐富春山，亦名子陵钓台。人常在此哭祭有气节的人，呼唤招魂。清人陆世廉撰有戏曲《西台记》记写此事，见《曲海总目提要》卷九。后因以“西台痛哭”称亡国之痛。
叶叶《书壬子宫驼记后》：“风流十代无遗爱，谁解西台痛哭时？”
偏正 宋末文天祥抗击元军，兵败被俘，不屈，至元十九年在柴市就义。八年后，谢翱与友人登西台痛哭以祭奠之，并作《登西台恸哭记》。后指称亡国的痛苦。柳弃疾《怀人诗》之四：“～谢晞发，眢井沉书郑亿翁。”
十五卷。附《题跋文》二卷。清沙元炳(生卒年均不详)撰。沙元炳，字健庵，江苏如皋人，光绪进士，甲午(1894年)补殿试入翰林，散馆授编修。工诗文，学识渊博，著有《志颐堂诗文集》。是集凡十五卷，文为上、中
即今辽宁灯塔县西北沈旦堡。民国《辽阳县志》卷3：沈旦堡“距城六十里”。
西汉神爵二年 (前60) 置，属金城郡。治所即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县西北长宁驿古城。《水经· 河水注》： 河关县 “盖取河之关塞也”。东汉改属陇西郡。西晋初废。惠帝复置，属狄道郡。《晋书
八卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书摹仿《读书录》、《居业录》二书体例，前六卷是作者各个时期在性理学说上的心得、笔记，第一、二卷题名为“河干公余”，第三、四、五卷题名为“闽署公余”，第七卷以下则是作者
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“
三卷。姚永朴撰。姚有《经学举要》一卷、《群经考略》十五卷，详见《经学举要》、《群经考略》条。《脱私轩读经记》首有自序，又有吴汝纶的跋文，以及马其昶为之作的序文。卷一：《周易》《尚书》《诗》；卷二：《周
秦刻石之一，亦称《封泰山碑》。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇于二十八年(前219)封泰山，行祠祀，立石其上，石上刻辞颂秦德，共一百四十五字。后秦二世又加刻诏书及从臣姓名七十九字。宋刘岐《泰山秦篆谱》云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1705—1775【介绍】：清江苏苏州人，字钦颐，号东冈。尝辑《春秋经传类求》，又集先贤言行分别部居为《杂录》。有诗文集。
在今江苏武进市西北，北濒长江。唐大顺元年(890)，孙儒将据常州，杨行密遣其将李友将兵二万屯青城，将攻常州，即此。