角巾
源见“角巾东路”。角巾，有棱角的方巾，为古代隐士冠饰。借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“于是始以角巾应命，褐衣诣阙。”唐高適《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”亦指归隐。清赵翼《黄天荡怀古》诗：“建炎第一终归属，太息西湖竟角巾。”
【词语角巾】 汉语词典：角巾
源见“角巾东路”。角巾，有棱角的方巾，为古代隐士冠饰。借指隐士或布衣。唐陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“于是始以角巾应命，褐衣诣阙。”唐高適《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。”亦指归隐。清赵翼《黄天荡怀古》诗：“建炎第一终归属，太息西湖竟角巾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：448—474宋文帝刘义隆第十八子。初封顺阳王，改封桂阳王。后废帝时为江州刺史，以不得宰辅不满，潜有异志。招聚勇士，缮治器械，元徽二年(474)举兵反，攻至新亭，兵败被杀。(，参见《南史》)
官署名。隋朝改北齐中侍中省置，掌宫廷侍奉诸务。有内侍、内常侍各二员，内给事四员，内谒者监六员，内寺伯二员，内谒者十二员，寺人六员，伺非八员，并用宦者; 领内尚食、掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府等局; 文
藏传佛教活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式寻找可继承死者的幼童，称灵童。认为该幼童是已故活佛的转世。在大农奴主掌权的时代，灵童的寻觅多由大农奴主暗中操纵。灵童一般多出身于权贵之家。参见“金瓶掣签”
【介绍】：明湖广湘阴人，字汝学，号一樵。成化八年进士。官户部主事，累迁参政。以孝闻。
书名。金荃编。一册。记有谱主在清末参与组织军国民教育会、主编革命报刊、创办文学团体南社等政治、著述活动情况。
读音：Qú【源】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》收载，其据 《姓考》注云： “以器具为姓氏。籧篨，古代指用竹子或苇子编的粗席。”
品部人。镇西边二十余年，治境严肃，不贪财利，时人多称之。
在今江西安福县西南。清置巡司于此。古市镇名。在今江西省安福县西。北宋时曾于此置巡检司。
晋东部鲜卑人。世为渠帅，与勇力著称。永嘉中，石勒袭冀州。奉司空王浚命率军讨之，勒败走。建兴二年(314)，又击退勒于厌次(今山东阳信东南)。太兴三年(320)，兄匹䃅为从弟段末波所败，他