《易．系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”后以“言中事隐”谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着很深的道理。南朝 梁刘勰《文心雕龙．宗经》：“故《系》称旨远辞文，言中事隐；韦编三绝，固哲人之骊渊也。”
并列 谓言辞委婉而中肯，论事浅显而义理深远。语本《易经·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”孔颖达疏：“其言随物屈曲而各中其理也。其《易》之所载之事，其辞放肆显露而所论义理深而幽隐也。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：“故《系》称旨远辞文，～;韦编三绝，固哲人之骊渊也。”△多用于言物论事方面。→言必有中 深入浅出 ↔词不达意
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东北地区原始文化晚期遗址。1947年发现于吉林市西团山。主要是墓地，以石板或石块为棺，盖石厚大，有的尾部有存放陶器的附棺。多单人仰身直肢，头朝山上，脚朝山麓，亦有屈肢。墓中有随葬数量不等的猪下颌骨、石
【介绍】：越州山阴(今浙江绍兴)人。俗姓夏侯氏。十一岁出家，遍访名山，后住代州五台山清凉寺，为天台宗名僧。元和年间卒，享年70余。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
在今湖北洪湖市北。《方舆纪要》 卷77沔阳州： 直步湖 “在州东南四十里。其湖受柳口、大马河及螺子滨、渣泽、李二湖等水入阳明湖”。
师：学习。夷：我国古代对外族的泛称。长技：先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清．魏源《〈海国图志〉序》：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以
官名。太平天国设置，为东王府典官之一，掌监狱。员额四人，官阶为职同将军。
传说舜帝有双瞳子。《淮南子·修务训》：“舜二瞳子，是谓重明。”韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“黄帝有四目，帝舜重其明。今天只两目，何故许食使偏盲。”
官署名。宋朝太常寺所属机构，掌收储有关礼器。设专知官、库子各一人。
吐蕃著名译师。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与嘎哇贝孜、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。所译佛经甚多，在《布顿佛教史》所记佛经译文目录中有详载。参见“嘎哇贝孜”(2451页)
《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣!’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战，英勇克敌。亦代指