言谈林薮
唐．房玄龄等撰《晋书．裴秀传》（卷三五）：“乐广尝与頠（wěi）清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”
原是形容晋时裴頠善谈玄理，像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”泛指能言善辩之人。
偏正 林薮，人或事物聚集的地方。指善于言谈的人。《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”△褒义。用于人物方面。→口若悬河口角春风 ↔口历嘴笨
【词语言谈林薮】 成语：言谈林薮汉语词典：言谈林薮
唐．房玄龄等撰《晋书．裴秀传》（卷三五）：“乐广尝与頠（wěi）清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”
原是形容晋时裴頠善谈玄理，像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”泛指能言善辩之人。
偏正 林薮，人或事物聚集的地方。指善于言谈的人。《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”△褒义。用于人物方面。→口若悬河口角春风 ↔口历嘴笨
【介绍】：唐河东人。登进士第。累官左司郎中。宣宗大中十年，为谏议大夫，丞相令狐綯荐为夔王侍读，官至同州刺史。
在今山东济宁市南二十四里唐口镇寺下郝村东。原名香葬堆，后因在堌堆上建寺院，故改今名。堌堆高4米，直径100米，为新石器时代遗址。经发掘其底层均为石匣， 中上层每个大石匣又装有若干小石匣。石匣内随葬品有
在今宁夏隆德县西。为渝河支流。《方舆纪要》 卷58隆德县： 底堡水 “在县西二里。源出美高山，下流合于好水”。
【介绍】：元稹作。此为诗人所写古题乐府组诗中之一篇。该诗通过对织妇为缴官府丝税辛勤劳作，甚至终生不得出嫁的悲惨命运的描述；揭示出战争给普通百姓带来的深重痛苦，同时，也揭露了军中将骄兵苦的不合理现象。言
人：指贤人。云：句中助词。亡：失去，奔亡。殄瘁：病困。 贤人丧亡，国事危殆。 旧时多用于怀念所谓身系国家安危的贤人。语出《诗．大雅．瞻印》：“人之云亡，邦国珍瘁。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦
君主时代，臣下以尊崇的名号进于皇帝，或嗣皇帝尊前皇帝为太上皇，后为皇太后、太皇太后等，均谓之上尊号。
又称区种法。是把农作物种在带状低畦或方形浅穴内的一种园艺式的农作法。汉成帝时，汜胜之为议郎，曾以轻车使者的名义在三辅(汉代指京兆尹、右扶风、左冯翊地区)提倡种麦，获得丰收。他总结三辅地区的农业生产经验
代理之王，非正式任命的王。《史记·陈涉世家》：“乃以吴叔（吴广）为假王，监诸将以西击荥阳。”《史记·淮阴侯列传》：“（韩信）使人言汉王曰：齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定，愿为
官署名。十六国汉刘聪置。以右司隶为其长官，掌管右司隶部民，共领户二十余万，其下设内史，每一内史领万户。见《晋书·刘聪载记》。
唐．房玄龄等撰《晋书．裴秀传》（卷三五）：“乐广尝与頠（wěi）清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为‘言谈之林薮’。”原是形容晋时裴頠善谈玄理，像树林和湖泽一样幽深。后以“言谈林薮”