百遍：形容次数之多。见：同“现”，呈现。 表示书读很熟，道理自然明白。语出《三国志．魏志．王肃传》裴松之注引《魏略》：“读书百遍而义自见。”南朝．梁元帝《金楼子．戒子》：“凡读书必以五经为本，所谓非圣人之书勿读，读之百遍，其义自见。”吴唅《谈读书》：“‘读书百遍，其义自见，’这话是有道理的。”也引作〔书读千遍，其义自见〕。宋．朱熹《训学斋规》：“古人云：书读千遍，其义自见。”明．王文禄《庭闻述略》：“小子文禄初就外傅也，患学之不进。先康毅君诲之曰：‘漆绞千遍，其光自见，书读千遍，其理自见’。盖贵熟之而自得之也。”《镜花缘》三一回：“古人云：‘书读千遍，其义自见’。我们既不懂得，何不将这十一字读的烂熟？”
其他 读书遍数多了，其中的含义就自然显现出来。语本《三国志·魏书·王肃传》注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍，而义自见。”※见，不读作jiàn，同“现”，显露。△用于读书方面。也作“读书百遍，其义自现”、“读书百遍义自见”、“读书千遍，其义自见”。
【介绍】：一作仲姬。春秋时宋国人。宋侯女。齐灵公夫人。初齐灵公娶鲁女，生子光，立为太子。仲姬与戎姬皆宠于公，仲姬生子牙，属之戎姬。戎姬请以牙为太子，公许之。仲姬固争不可，公不听，废太子光而立牙，使高厚
南宋绍熙五年(1194)宁宗即位，诏改明年为庆元元年，以明州为宁宗潜邸所在，遂以年号为名升为府。治鄞县(今浙江宁波市)。辖境相当今浙江甬江流域，象山县、慈溪市东南部及舟山群岛等地。元至元十四年(127
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国吴人。为无难部督军士。素壮悍，时有盗官物者，疑明所为，收拷无辞。都尉陈表劝诱之，乃首服，具列支党，特予赦宥。遂感激从善，成健将，位将军。
官名。魏晋南北朝与主客郎互称，为尚书省主客曹长官。唐武德三年(620)改司蕃郎置，为礼部主客司长官，员一人，从五品上。龙朔二年(662)改名主客大夫，咸亨元年(670)复旧。五代沿置。北宋初为五品寄禄
【介绍】：三国蜀南阳新野人，来敏子。博览经学。与尚书向充协赞大将军姜维，任参军。
匈奴官名。位次屠耆王。分左、右，居单于庭东西两方，各有分地，逐水草移徙，多由单于子弟充任。参见“左谷蠡王”、“右谷蠡王”。
唐代中国南方古族名。亦称黄峒蛮、乌武僚、峒僚。东汉至隋唐时称乌浒人(与“乌武”同音异写)。居地中心在西原州(今广西左、右江三角洲地带)，故名。因其首领多黄姓，如黄乾曜、黄少卿等，故又有“黄峒蛮”之称。
官名。亦作扎萨克。蒙古语音译，源出“扎撒”(法令)一词，意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼，也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。下设协理台
【介绍】：战国时鲁国陬邑人，字子上。子思之子。博通群书，齐威王曾两次召为国相，不就。卒年四十七。