《大戴礼记．保傅》：“于是有进善之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”
《史记．孝文本纪》唐司马贞《索引》注引《尸子》云：“尧立诽谤之木。”
《淮南子．主术训》：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤
之木。”
据古史传说，尧舜之时，为了裨补缺失，广开言路，在桥梁边交通要冲之处，设立木牌供人书写谏言。或说设谤木于宫阙之外，供批评进谏者击打。后世沿习，遂以为常。
《史记．孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌（幡，欲有进善言者，立于旌下而谈说），诽谤之木，所以通治道而来（招致）谏者。”《南史．梁武帝纪》：“天监元年，诏于公车府谤木肺石旁各置一函（注：公车府是主管宫庭警卫及臣民上书、官吏征召的官署。在谤林肺石旁设函，类似今之意见箱，凡吏民有议时政者，投于谤木函中；有举荐人才贤能者，投之于肺石函中。肺石，古时设于朝廷门外的石头。民有不平，可击石鸣冤，与后之堂鼓相类）。”
偏正 华表木。相传尧舜时在交通要道竖立木牌，让人在上面写意见，号为“诽谤之木”。《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，～，所以通治者而来谏者。”△多用于谏言方面。
【生卒】：591—666【介绍】：隋唐间清河人。年十八，遇隋末大乱，依王世充，为龙骧将军。唐高祖武德初，降唐，从平窦建德、王世充，累迁麟州刺史，改潭州都督。官至郑州刺史。以年迈致仕。卒谥忠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约前243战国时秦将。赵悼襄王二年(前243)，与赵将李牧配合攻燕，拔二城。燕遣使入秦见文信侯吕不韦，赂以河间(今河北献县东南)十城求罢兵，秦许之。他因被赵所逐，归秦被杀。
在唐东都城中，今河南洛阳市旧城南部。《元河南志》 载： 漕渠东北流，至立德坊之南，西溢为新潭。“长安中，司农卿宗晋卿开，以通诸州租船。四面植柳，中有租场，积石其下，于上布土。潭立石柱，马吉甫为其文，钟
【生卒】：?－663俭弟。永徽时为左卫大将军，掌管羽林屯兵三十余年，无有过失。(，参见《新唐书》)
在今广西马山县东南。《方舆纪要》 卷111思恩府： 靖远峰 “弘治中，官兵讨岑濬，道出此，登峰以望贼氛，事平，名曰靖远”。
西汉武帝年号(前92一前89)，一作延和。凡四年。
①即五鹿墟，又名沙鹿(《水经·河水注》)。在今河北大名县东。相传周穆王东征，舍于五鹿，即此。《左传》哀公元年(前494)，“齐侯、卫侯救邯郸，围五鹿”，亦即此。②春秋卫地，后入晋。在今河南清丰县西北。
谷神：完颜希尹的女真名。完颜希尹(?－1140年)金女真完颜部人，欢都之子。金太祖时受命制女真字，天辅三年(1119年)制成。娄室，是纥(gē戈)石烈良弼的本名。纥石烈良弼(1119－1178年)金回
《史记．平原君世家》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。”“是时齐有孟尝（君），楚有春申（君），故争相倾以待士。”战国时有四公子，即平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇，信陵君魏无忌。他们四人都以好士闻名。