谢公墩
一名“谢安墩”,晋代谢安居住的地方。故址在今江苏省南京市东南蒋山的半山上。宋代的王安石也曾在这里居住过。《金陵图经》:“谢安石住半山,有墩,曰‘谢公墩’。”
【词语谢公墩】 汉语词典:谢公墩
一名“谢安墩”,晋代谢安居住的地方。故址在今江苏省南京市东南蒋山的半山上。宋代的王安石也曾在这里居住过。《金陵图经》:“谢安石住半山,有墩,曰‘谢公墩’。”
一卷,清刘熙载(1813-1818)撰。熙载一生著述颇多,著《四音定切》、《持志塾言》,已著录。《读书札记》又名《古桐书屋札记》,是杂录古代圣贤经义及先儒格言,或心有所得,编辑而成。其编写的目的是为修
即有官职之幕友。清代幕友中,有皇帝指派或主官指名请调跟随办事者,一般均有官职与俸禄,称幕员。清末各省疆吏往往扎委有官职之员帮办文案等事,也称幕员。
一卷。明夏崇文撰。夏崇文字廷章,湘阴(今属湖南人),生卒不详。明成化十四年(1478)进士,官至南京太仆寺少卿,乃明臣夏原吉之孙。夏原吉,字惟哲,历洪武至宣德(1368-1435)五世,累官至户部尚书
即悬鼓山。在今湖北竹山县西。《寰宇记》卷143竹山县: 庸城山 “在县西五里。旧名悬鼓山。庸人居此山置鼓”。
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章:“故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷,此非以贱为本耶?”汉.王符《潜夫论.救边》:“夫国以民为基,贵以贱为本,
在今北京市东城区东四大街西北隆福寺街。明景泰四年 (1453) 建,清雍正元年 (1723) 重修。为京师巨刹。清 《日下旧闻考》 卷45: “每月之九、十日有庙市,百货骈阗,为诸市之冠。” 1901
北周建德五年(576)置,属廓州。治所在达化县(今青海尖扎县西北)。辖境相当今青海尖扎、同仁二县境。隋开皇三年(583)废。北周建德五年(576年)置,治达化县(今青海尖扎县东北康杨镇)。辖境约相当今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河北卢龙县东北六十里。《方舆纪要》卷17卢龙县: 桃林山 “群山参差,盘折险峻,有桃林口关”。
源见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。詧盦《学界风潮记.天津商学界之活动》:“同时传来上海有罢市之说,以致杯弓市虎,危机伺伏,人心恐惶,险状万分。”其他 酒杯中有老蛇,闹市上