谢公扶病
唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”
东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐居东山之志，其志未遂便抱病而逝。后因用为夙愿未遂的典故。“东山之志”则用指隐退之愿。
金．元好问《黄钟．人月圆》：“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”
【词语谢公扶病】 成语：谢公扶病汉语词典：谢公扶病
唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”
东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐居东山之志，其志未遂便抱病而逝。后因用为夙愿未遂的典故。“东山之志”则用指隐退之愿。
金．元好问《黄钟．人月圆》：“谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。古今几度，生存华屋，零落山丘。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时人。荀卿弟子。曾问荀卿何以议兵须以仁义为本。见《荀子·议兵》。
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余
【介绍】：刘禹锡作。见《月夜忆乐天兼寄微之》。
官名合称。明朝诸王府伴读、伴讲、伴书的合称。
又作遯水。即今北盘江。源于云南宣威市北部，流经贵州西境。汉至南朝称豚水。《汉书·地理志》： “夜郎，豚水东至广郁。” 《水经· 温水注》：“郁水即夜郎豚水也，……东北流径谈藁县，东径牂柯郡且兰县，谓之
朝鲜族民间传统节日。亦称“中元日”。流行于延边等地区。现在，已不注重该节日。源于古代朝鲜新罗王朝时期。可能与新罗人作游戏有关，朝鲜李朝金迈淳《洌阳岁时记》七月中元条载，新罗儒理尼斯今，使“王女率六部女
见“薄罗卫”(2544页)。
妃嫔名号。北周置，是后宫中地位最低的，地位相当于六府官的士。但是否依上、中、下士那样分三个等级，不详。内命妇名。北周设置，为皇帝之妾，位视士。《隋书·礼仪志》说：“御婉自素衣而下三。”士分上士、中士、
【介绍】：元睦州人，字乐年，号桐江钓叟。顺帝至元中为馀干教授，后解官归里。至正中流寓海盐，闭户著述。有《乐郊私语》。