贵耳贱目
重视耳所闻，轻视眼所见。形容人轻信传闻，却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
并列 相信道听途说的，而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，～，重遥轻近。”△贬义。用于描述愚拙。也作“贵目贱耳”。
【词语贵耳贱目】 成语：贵耳贱目汉语词典：贵耳贱目
重视耳所闻，轻视眼所见。形容人轻信传闻，却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
并列 相信道听途说的，而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，～，重遥轻近。”△贬义。用于描述愚拙。也作“贵目贱耳”。
唐．段成式《剑侠传》载：妙手空空儿（注：唐传奇小说中的剑客名）能“隐身浮云，浑然无迹”。唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。尝张罗，得一白雀，爱而养之。
亦名安吉镇。在今吉林东辽县西北东辽河东岸老虎咀村。清光绪二十八年(1902)原拟于此置西安县未果。
在今安徽宣州市东南三十里孙家埠附近。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 温城 “在宣城县东二十余里。唐刺史温璋所筑。大中十二年置营于此”。
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今陕西眉县东南。北魏永安三年(530)万俟丑奴围岐州，遣别将尉迟菩萨等自武功南渡渭水，攻取围趣栅，即此。
或以为在今印度半岛内。元汪大渊《岛夷志略》：马鲁涧“国与遐迩沙喃之后山接壤， 民乐业而富，周回广一万八千余里。西洋国悉臣属焉。有酋长。元临漳人，陈其姓也。幼能读书，长练兵事。国初领兵镇甘州，遂入此国讨
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
【介绍】：东汉时零陵人。与羊孙等于安帝元初三年起事于零陵，以红巾裹头，烧官府，自称将军。后被镇压。
【生卒】：1444—1528【介绍】：明江西新喻人，字衍观，号活溪。弘治三年进士。授溧阳知县，浚筑陂渠，屡察疑狱。历辰州同知，召吏民子弟，亲为讲说，劝以文艺。正德时官广西按察佥事分巡左江。升浙江布政司