贺失火
失火本应吊问却反而祝贺，以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十：“晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻者，皆趋车驰马救火。三日三夜，乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰：‘甚善矣！’平公勃然作色曰：‘珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之。士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺，何也？有说则生，无说则死！’公子晏曰：‘何敢无说！臣闻之，王者藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾，商贾藏于箧匮。今百姓乏于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚耗而赋敛无已，收大半而藏之台，是以天火之。’”
失火本应吊问却反而祝贺，以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十：“晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻者，皆趋车驰马救火。三日三夜，乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰：‘甚善矣！’平公勃然作色曰：‘珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之。士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺，何也？有说则生，无说则死！’公子晏曰：‘何敢无说！臣闻之，王者藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾，商贾藏于箧匮。今百姓乏于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚耗而赋敛无已，收大半而藏之台，是以天火之。’”
【生卒】：?—1674【介绍】：清满洲正红旗人，伊尔根觉罗氏。初授刑部理事官。康熙间，累擢山西、陕西总督。初附鳌拜，以为官清正，免处分。旋内调为刑部尚书。十三年，与明珠等力主撤藩。吴三桂反后，命莫洛经
北宋泰州如皋(今属江苏)人，字明叟。举进士。熙宁中为编修三司令式删定官，历润州推官、颍昌府签书判官。因事免，家居数年，起为太仆寺丞，徙太常。哲宗即位，累上数十章劾新党蔡確、章惇等，请尽罢青苗法，惟采掇
在今云南盈江县东。《明一统志》卷87干崖宣抚司：云晃山“在司(今旧城镇)南一十五里。上有瀑布泉，即云晃河之源也”。
读音：Shēn罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载。其注云： “即㜪姓。” 见 ‘㜪’ 条。
亦作阔滦海子。即元之阔连海子。今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗东北之呼伦湖。《明史·鞑靼传》： 永乐二十年 (1422) 亲征阿鲁台，“阿鲁台闻大军出，惧。……尽弃其辎重马畜于阔滦海侧，以其孥直北徙”。
不分卷。廖平撰。此书为廖平早期著作，共十八个编目。篇首是《王制义证凡例》，体现了廖平治经的根本指导思想。据廖平之孙廖宗泽《六译先生年谱》载，廖平35岁时，经尊经同人撰《王制义征》，“以《王制》为经，取
晋陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。”意谓文思敏捷，成文迅速。后因以“率尔操觚”指草率成文。清钱大昕《十驾斋养新录．太仓州志》：“于地方利病，剀切言之，洵非率尔操觚。”偏正 率尔，轻率随意的
君臣朝会之服。周代有玄冠、缁衣、素裳等，属吉服。聘仪、祭享时亦可穿戴。后代沿袭变化，尊卑异制。晋代制度，皇帝为通天冠、绛纱袍、皂缘中衣;群臣则冠帻各一，绛绯袍、皂缘中单衣领袖各一领，革带袷袴各一等。唐
二卷。明杨溥(生卒年不详)撰。杨溥自号水云居士，长沙(今地名同)人。曾为武职，其生平事迹不详。曾撰有《用药珍珠囊》、《水云录》等。此书分上、下二卷。上卷记载十二月种植花果、饮馔及文房杂用：下卷分卫生、
即今福建光泽县北之西溪。《方舆纪要》 卷98光泽县： 杭川 “在县北。俗名大溪。源出县西七十里极高岭，东流合杉关、止马诸水，曰西溪。经雷公滩，以水石相激，滩声若雷也。又经县西八里之搪石滩，怪石攒矗，飞