宋．李昉等编《文苑英华》八三三唐．沈既济《枕中记》载：“卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。生自叹穷困，翁乃援之枕，使入梦。生梦中历尽富贵荣华。及醒，主人炊黄粱尚未熟。”
《枕中记》是唐沈既济撰写的一篇传奇故事。叙青年卢生赴考途中住宿于邯郸一客店，与道士吕翁相遇交谈，悲叹自身穷困。吕翁拿出一个枕头，使入睡。卢生在梦中享尽了富贵荣华，待醒后，主人为他们煮的黄粱饭还未熟。这故事被人称为黄粱梦或邯郸梦。后因以“黄粱梦”或“邯郸梦”用为一场空想的典故。
宋．王安石《临川集．中年》诗：“中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌（音kuàng làng，原野平旷意）游。”
读音：Gǔｌē【源】 西夏人姓(95)。【人】 骨勒茂才，西夏时人，著有《番汉合时掌中珠》一书(240)。
?—903唐越州山阴(今浙江绍兴)人，字子华。幼力学，工辞章。求功名二纪，年将四十，昭宗龙纪元年(889)及进士第。韦昭度充剑南西川节度使出军征王建，辟为掌书记，从军二年。韦昭度入朝为相，累迁侍御史。
【介绍】：明徽州府宣城人，字福生。万历四十一年进士。官至广东按察司副使。有《内阁名臣事略》、《素雯斋集》。
读音：tún【源】 春秋时楚有扬豚尹官，其后以豚为氏(60，62)。【人】 豚少公，汉时人，见《印薮》(15，21)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “ (春秋)楚有扬豚尹官，(见《左传》
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即辽太祖阿保机及其后裔九代(九帐)皇族之宫帐。辽制东向而尚左，故皇帝御帐座西面东而设。皇族三父房(孟父房、仲父房、季父房)帐北向，遥辇九帐南向。东西为尊，故阿保机及其后代九帐皇族皆为“横帐”，成为辽皇
同“悬车之年”。清 梁章鉅《归田琐记．七十致仕》：“若今人未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限……故余两次引归，皆未及悬车之岁。”见“悬车之年”。清·钱谦益《牧斋初学集·贺福清相公启》：“
【介绍】：东汉人。传裔出楚鬻熊氏之后。曾为议郎。其后避难改姓。撰有《陈留风俗传》。
商代晚期青铜器。传为清道光年间出土于山东寿张(今梁山县境)。通高24.5厘米。尊作犀牛形，素面，犀角粗壮，躯体肥大，四足着地。有铭文二十七字，记载商王(帝乙或帝辛)十五年举行肜祀时，伐人方而归，于丁巳