都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则，应册立常洛为太子。而神宗非常宠爱郑贵妃，册立太子之事迟迟不决，于是引起“国本之争”。给事中(掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事)姜应麟等上疏请求立常洛，神宗大怒，将他贬官。孝定李太后(神宗生母)听说这件事后很不高兴。一天，神宗去给太后请安，太后就问起此事。神宗说：“常洛是都人子。”太后听完这话大发脾气说：“你也是都人子!”吓得神宗趴在地上不敢起来。原来在皇宫内把宫女称作“都人”，太后当初也是由宫女而被册封为贵妃的，所以她才这样说。
【出典】：
《明史》卷114《后妃列传二·孝定李太后》3535页：“光宗之未册立也，给事中姜应麟等疏请被谪，太后闻之弗善。一日，帝入侍，太后问故。帝曰：‘彼都人子也。’太后大怒曰：‘尔亦都人子!’帝惶恐，伏地不敢起。盖内廷呼宫人曰‘都人’，太后亦由宫人进，故云。”
倒覆之盆。晋葛洪《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”后因以“覆盆”喻指蒙冤或处于困境。张九龄《酬王履震游园林见贻》：“自我栖幽谷，逢君翳覆盆。”李白《赠宣城赵太守悦》：“愿借羲皇景，为人照覆
读音：Wàngchá【综】 清时蒙古人姓(72，256)。旺察福禄，清蒙古正白旗人，乾隆中历参赞大臣(61，72)。《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清乾隆时领侍卫内大臣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．文帝纪》：“九月，初与郡守为铜虎符，竹使符。”注引（应）劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”汉文帝三年（公元
书名。清末山西清理财政局编。十一册。宣统三年(1911)编辑山西府厅州县署局各项财政资料而成。凡《山西全省财政沿革利弊说明书》、《山西藩库收支各款表说明书》、《山西各厅州县留支内外销等款说明书》诸种。
又译巴勒诸纳、班真海子、辨屯河。或作黑水。意为沼泽。在今内蒙古呼伦湖西南。金泰和三年(1203)，铁木真(成吉思汗)被克烈部战败，溃退至此，与从者盟誓，史称“同饮班朱尼河水”。此水因而驰名。
明代上供物料的一种贡纳制度。为额办、坐办之外的泛杂项目。但明代地方志中亦有指府州县官府公费者，不尽一致。各布政使司奉户、礼等部勘合，不时征派，无定额。与*额办、*坐办合称三办。皆取办于里甲。福建邵武府
读音：Yōu【综】 源出不详。或系尤氏加人旁所改，与优氏的简体字“优”不同。台湾台中、台北等地均有此姓(64，68，261)。现行较罕见姓氏。今河北之尚义，山西之太原、运城、榆次，福建之上杭，云南
原意是说儒者以仁为己任，虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做，不推让。孔子在教育他的学生时说，如果遇见合乎仁义的事情，即使老师，也不应谦让，而应主动地去做。【出典】：《论语·卫灵公》：“
三卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。这是一部研究椭圆及其相关问题的专著，是李善兰在吸收西方数学知识基础上，独立获得的关于椭圆性质、作图等方面一系列成果的反映。全书三卷共四十四款，卷一共二十款，李善兰