酒脯祭诗
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》
中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当时的浮艳诗风。贾岛异常珍惜自己的诗作，据说每年除夕，必将一年所作之诗歌，置于几案上，以酒肉为祭，焚香再拜，口诵祝词，祭毕痛饮，长歌而度岁。后因以为良苦用心珍惜诗作的典故。
宋．戴复古《壬寅除夜》诗：“杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。”
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》
中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当时的浮艳诗风。贾岛异常珍惜自己的诗作，据说每年除夕，必将一年所作之诗歌，置于几案上，以酒肉为祭，焚香再拜，口诵祝词，祭毕痛饮，长歌而度岁。后因以为良苦用心珍惜诗作的典故。
宋．戴复古《壬寅除夜》诗：“杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。”
【介绍】：清江西湖口人，字裔濂，别字泊园。生平博览群书。有《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》、《钝根杂著》等。
【介绍】：秦时人，字玉姜。相传居于华阴山中，猎户常见其形，遍体生毛。自言秦始皇宫人。秦亡入山，食松叶，遂不饥寒，身轻如飞。一说系古仙女。
亦称“族内婚”。一种只能在一定社会集团内缔结婚姻关系的制度。产生于旧石器时代中期，不断演化残存至现代。族内婚通常指部落内婚。血缘家庭阶段，男女在群体内按一定的血缘和规范婚媾。氏族制时期通行氏族外婚，部
亡：同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，……不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”唐．张九龄《故
清朝称教官为教职。清代江藩《国朝汉学师承记三·钱大昕》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府学教授。”
1098—1158金大将。女真族。完颜氏。金源郡王娄室子。年17，从攻宁江州、济州，败敌8千。遇敌于信州，力战救移剌本于阵。败耶律佛顶兵于沈州。从完颜宗翰攻奚王霞末兵，破乙室部2营。平迭剌部族叛军。后
【介绍】：杨炯作。司空，一作“司功”。周司空，名不详，郑州人。诗写作者深秋时于长安送友人赴边，离情缱绻，怀思深切。
即“京师八旗”。
读音：ǒu【源】 系自子姓。春秋时宋卿华耦之后，以名为氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】广平(17，60，418)。【布】大陆有此姓(91)。【人】耦嘉，汉时侍中(12，17)。现行罕
【介绍】：宋钱塘人。王辉子。善画道释人物，有父风。