酒脯祭诗
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》
中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当时的浮艳诗风。贾岛异常珍惜自己的诗作，据说每年除夕，必将一年所作之诗歌，置于几案上，以酒肉为祭，焚香再拜，口诵祝词，祭毕痛饮，长歌而度岁。后因以为良苦用心珍惜诗作的典故。
宋．戴复古《壬寅除夜》诗：“杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。”
唐．冯贽《云仙杂记》四引《金门岁节》载：贾岛岁除，取一年所得诗，祭以酒脯曰：“劳吾精神，以是补之。”又见《唐才子传》
中唐诗人贾岛，穷愁潦倒，作诗以苦吟闻名。他注重锤炼字句，追求平淡的意境，盖意在矫正当时的浮艳诗风。贾岛异常珍惜自己的诗作，据说每年除夕，必将一年所作之诗歌，置于几案上，以酒肉为祭，焚香再拜，口诵祝词，祭毕痛饮，长歌而度岁。后因以为良苦用心珍惜诗作的典故。
宋．戴复古《壬寅除夜》诗：“杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。”
官署名。即光禄寺，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名光禄寺。
辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920)，创契丹大字。其后，太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点，又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿
即军贯册，亦称军黄总册。明代军士原籍家属户口册。具载丁口之数，规定必须详具各军士贯址，充调来历，子孙支派，以备取丁补伍。
喻屈居人下的平庸之辈。语出《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是池中
汉武帝时，在泰山、琅玡等郡发生了百姓聚众造反等事件，地方官府缉捕镇压不力。汉武帝派遣暴胜之等人，以直指使者身分穿上锦绣官袍，手执利斧，率兵镇压。“直指”意为处事公正，不循私情；“绣衣”表示朝廷派遣的尊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
仁和(今浙江杭州)杨得安女。天顺中，三割胸肉，且剖胸取肝治母病。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《宋史·艺文志七》著录《西掖集》三十卷，《补五代史艺文志》亦著录，张正当为五代时人。作品已佚。
古代官员凭据信物。源于虎符，唐高祖(李渊)避其祖父李虎名讳，改用鱼符。武则天时，改为龟符，中宗时复旧。鱼符为鱼形，木或金属制品，分左右两半，字刻于符阴，上端有一“同”字。侧刻“合同”两半字，首有孔，可
参见“大理寺左寺副”。