《三国志．吴书．张纮传》：“纮建计宜出都秣陵，权从之。”南朝宋．裴松之注引《江表传》：“纮谓权曰：‘秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。’”
传说秦时观天象者说金陵有天子都邑的气象，秦始皇担心是换代改朝的征兆。后以“金陵王气”喻咏王朝更替或京都。
唐．骆宾王《帝京篇》：“未厌金陵气，先开石椁文。”这里借以咏叹旧王朝的祚命难以永保。
一卷。清郑文焯(1856－1918)撰。郑文焯生平事迹见《清真集校本》。文焯以南宋高词，尽于周密《绝妙好词》一编。惜传写多讹，元刻难见，因详加校订，分别摘录。词有刻本者，则择善而从之。又得《小瓶庐》刻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
官名。唐武则天长安二年(702)始于太史局置挈壶正二人，肃宗乾元元年(758)加号五官挈壶正，员二人，正八品上，掌知更鼓漏刻，隶司天台。辽朝置为南面官，属司天监，与五官司辰同掌漏刻、报时辰等事。明朝属
亦作大瓦丹屯。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省依兰县东北。光绪《吉林通志》卷17屯镇：“正东距(三姓)城六十三里大瓦丹屯。”即此。
在今四川德格县西北俄支。《明史·西域传》：“赞善王者，灵藏僧也。”
十六卷。《后集》十三卷。附《花果会唱和诗》一卷，《赠言集》四卷。清梅清(1623－1697)撰。梅清生平详见《瞿山诗略》(辞目)。是集分为前、后二集。前集十六卷。包括《乐府》、《乐家园草》、《新田集》
百年：指人的一生。粗粝：糙米，这里指粗米饭。 穷苦的儒生一生过着低水平的生活。语出唐．杜甫《宾至》：“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。”清．李玉《清忠谱．傲雪》：“你洁白酒一壶，生腐一方，我与陈老爷
堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中，因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板，又为著名沈姓、裴姓刻工所镌，故称四绝。齐己《怀道林寺友》：“四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。”
北魏太和十一年(487)改解县置，属河东郡。治所在今山西临猗县西南三十里城东、城西二村之间。北周废。古县名。北魏太和十一年(487年)置，治今山西省临猗县临晋镇西。属河东郡。北周废。