钵袋
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。惟放翁诗常用之。”
【词语钵袋】 汉语词典：钵袋
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。惟放翁诗常用之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清彭绍升(见《测海集》)撰。此集为其所著古今体诗。自编按年分次。其始于乾隆二十二年(1757)迄五十八年(1793)，共三十六年间之作品。其死后由其孙蕴策刊行。集名《观河》，取佛在祇桓精舍为波斯
即“张䇓”。
十六卷。清成亲王永瑆书，钱泳刻。永瑆生平见《诒晋斋法书》。钱泳生平见《诒晋斋法书》。嘉庆十二年钱泳摹刻永瑆书四卷，名为“巾箱帖”；嘉庆十六年增刻四卷，名为“集锦帖”，嘉庆十七年三月又增刻四卷，名为“藏
读音：yuè qiáng代北人姓，后魏改为越氏。(见《魏书·官氏志》)《姓氏词典》 引《古今姓氏书辨证》 收载，其注云： “即越彊氏。”详见“越彊”条。
①和煦貌。鲍溶《经隐叟》：“萝景深的的，蕙风闲熏熏。”②盛气凌人貌，勃然大怒貌。王梵志《世间何物重》：“熏熏莫恨天，业是前身报。”
一作“䧦”。春秋郑地。故址不详，一说在今河南鲁山县境。《春秋》襄公七年(前566)：“公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于”，即此。
明朝州县统治的基层组织。以110户为1里，里分10甲。后转为明三大徭役(里甲、均徭、杂泛)名称之一。参见“里甲制度”(1081页)。
读音：Wǎěrkā【源】 清满洲八旗姓，世居吉林乌拉(23，63，180，280)。【变】 清驻防达虎里正白旗有瓦尔噶氏，世居打牲地方(260)，〔瓦尔噶〕似即瓦尔喀之异译。【人】 清正白旗满洲打牲壮
【介绍】：孟浩然作。见《早寒江上有怀》。