铁门限
唐．张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺（注：唐．李绰《尚书故实》作“永福寺”），人来觅书者如市，所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓之为铁门限。”
智永为王羲之后人，善书法，求者踏破门槛，因以铁皮包之，时人称为“铁门限”。后用为对某事追求者甚多的典故。又亦用为人的寿限的典故。
宋．苏轼《赠写御客妙善师》诗：“都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。”又，宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
【词语铁门限】 汉语词典：铁门限
唐．张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺（注：唐．李绰《尚书故实》作“永福寺”），人来觅书者如市，所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓之为铁门限。”
智永为王羲之后人，善书法，求者踏破门槛，因以铁皮包之，时人称为“铁门限”。后用为对某事追求者甚多的典故。又亦用为人的寿限的典故。
宋．苏轼《赠写御客妙善师》诗：“都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。”又，宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
在今湖北恩施市西。《方舆胜览》 卷60施州： 瘦驴岭“黄鲁直诗： 老马饥嘶驴瘦岭，病人生入鬼门关”。《明一统志》 卷66施州卫： 瘦驴岭 “在卫城西七里。岭高路险”。
即特默图池。今内蒙古鄂托克旗东南苏米图敖包。又作特默图池。在今内蒙古自治区鄂克托旗与乌审旗交界处。
六卷。元杨宏道(1189－?)撰。宏道字叔能。淄川(今属山东)人。生于金末，哀宗至大元年(1308)尝监麟游酒税。后又仕宋，理宗端平元年(1234)为襄阳府学教谕。以诗负盛名。元好问为其集作序，称金南
比喻自己的心事，自己最清楚；自己的底细，自己最明白。语出明．范受益《寻亲记．遣奴》：“心病还将心药医，自家有病自家知。”鲁迅《坟．从胡须说到牙齿》：“虽然有人数我为‘无病呻吟’党之一，但我以为自家有病
《后汉书·应劭传》李贤注引《尹文子》：“郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后因以“郑鼠”谓真伪混淆或名实不符。广宣
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返
【介绍】：清江苏无锡人，字汇占，号古琴。乾隆举人。闭门治经，尤长于音韵学。有《夏时考》、《韵准》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
犹感谢。卢仝《月蚀诗》：“再得见天眼，感荷天地力。”王梵志《先得他恩重》：“一湌何所直，感荷百千倾。”
源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”