《孟子．公孙丑上》：“子路，人告之有过则喜。”
过：过失、错误。意谓听到别人指出自己的缺点、错误，就感到高兴。
宋．陆九渊《与傅全美书》：“过在所当改，吾自改之，非为人而改也。故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
连动 过，过错。听到别人指出自己的过错就感到高兴。多指虚心接受人家的批评。语本《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”宋·陆九渊《与傅全美书》：“过在所当改，吾自改之，非为人而改也。故其～，知过不讳，改过不惮。”△褒义。多用于对待别人批评态度方面。→改过不吝 虚怀若谷 ↔讳疾忌医 文过饰非拒谏饰非
即车后营。在今河北迁西县北五十里滦阳乡。《方舆纪要》 卷17迁安县 “三屯营” 条下： “滦阳营，《郡志》 谓即辽所置滦河县也。县属泽州，金废。明初置滦阳营于此。隆庆初亦为三屯营兵驻顿处，改今名 (车
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“唯唯诺诺”。【词语唯唯连声】 成语：唯唯连声汉语词典：唯唯连声
【介绍】：宋延平人，号隐翁。尝从黄庭坚游，得其指授。历知潭州宁乡县、湖广总领所干办公事。致仕归，益肆力于诗，真德秀读其所作《开禧太平谲咏》，为之慨然。
弘毅：坚强有毅力。 读书人不可以不刚强有毅力，因为他责任重大，道路遥远。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”明．王守仁《寄李道夫
南海地区风暴潮名。唐刘恂《岭表录异》卷上：“当潮未尽退之间，飓风作而潮又至，遂至波涛溢岸，淹没人庐舍，荡失苗稼，沉溺舟船，南中谓之沓潮。”唐刘禹锡有《沓潮歌》，歌引说：“元和十年夏五月，大风驾涛，南海
【生卒】：1032—1092【介绍】：宋开封人，字希元。年十岁，父刘钧与兄刘尧卿战死，录为供奉官。历昌州驻泊都监，知水洛城。神宗经略西边，召对，以为当先治军。历知原、代、雄州。哲宗元祐初知熙州，使姚兕
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自
源见“相濡以沫”。喻同处困境而互相救助。郭沫若《文艺论集．一个宣言》：“失了水的游鱼只以唾沫相歔濡。”【词语歔濡】 汉语词典：歔濡
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵