佛家语。意谓欲念要严加防范，就象守城防敌一样；说话要非常慎重，就象塞紧瓶口一样。 表示要摒除杂念，谨慎出言。语出唐．道世《诸经要集．择交部．惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”宋．周密《癸辛杂识．别集．下》：“富郑公有‘守口如瓶、防意如城’之语，见《梁武忏》六卷，不知本出何经？”《朱子语类．一〇五．敬斋箴》：“守口如瓶，是言语不乱出；防意如城，是恐为外所诱。”元．无名氏《九世同居》三折：“守口如瓶要安分，防意如城主忠信。”《儿女英雄传》二八回：“守口如瓶，防意如城，洞洞属属，罔敢或轻。”也单引 ① 〔防意如城〕。明．梅鼎祚《昆仑奴》一折：“看你门里面却挑心，虫儿底还添皿，那些个防意如城。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见杨炯。
南宋军队名。建炎元年(公元1127年)，高宗即位不久，即设御营司，以陆续改编诸将所统军队。建炎三年，因以辛企宗为御营司都统制，韩世忠、张俊等高级将领皆不服，遂另设御前诸军：以韩部为御前左军，张部为御前
六卷附洗冤录表 四卷督捕则例表二卷。清曹沂撰。曹沂，山西介休县人。乾隆间任宜昌府知府。是书于乾隆五十六年(1791)后编成。首为曹沂自序，次为凡例，内容有五刑狱具诸图，纳赎收赎图、三流道里表、五服、八
【介绍】：明末清初直隶容城人，字君异，号紫峰。讲学不仕，康熙十七年举鸿博，坚辞之。年八十七卒，门人私谥文定先生。有《紫峰集》等。
周伯琦之父。至大间，被仁宗召见，献《皇元颂》，为翰林待制。仁宗即位，任集贤待制，官终至池州路同知总管府事。【介绍】：元饶州人。武宗至大间，仁宗为皇太子时，曾召见，献《皇元颂》。受任翰林待制。后为皇太子
姓钮枯禄。策楞第三子。初受其父株连被发遣西安披甲。后授三等侍卫。乾隆中，从征大金川索诺木，屡有功。历官至礼部尚书、成都将军、领侍卫内大臣。先后总督湖广、云贵、四川等处。坐罪被逮，复起为兵部侍郎。嘉庆初
汉代匈奴地区山名。又作焉耆山、燕支山、删丹山。位于今甘肃省山丹县东南、永昌县西。其地树木繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉骠骑将军霍去病所
北宋太平兴国六年 (981) 改遂城县置，治所在今河北徐水县西二十五里遂城。景德元年(1004) 改为广信军。
源见“郑履”。指皇帝熟知的重臣。清钱谦益《赠张坦公》诗：“中书行省古杭都，曾有尚书曳履无？”