馁而之鬼
《左传.宣公四年》:“且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而!’”杨伯峻注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭绝,无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》:“上则玷陛下非则哲之明,下则陷臣等为馁而之鬼。”
《左传.宣公四年》:“且泣曰:‘鬼犹求食,若敖氏之鬼不其馁而!’”杨伯峻注:“馁,饿也。不其馁而,犹言不将饥饿乎,意谓子孙灭绝,无人祭祀之。”后因以“馁而之鬼”指不能享受祭祀之鬼。宋王禹偁《拟长孙无忌让代袭刺史表》:“上则玷陛下非则哲之明,下则陷臣等为馁而之鬼。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
策论集。唐郭元振撰。《新唐书·艺文志四》著录郭元振《安邦策》一卷,《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录,当已亡佚。
战国至汉初古国。在今贵州都匀、福泉、黄平、贵定等市县一带。战国楚顷襄王遣庄蹻入滇,攻克其地。西汉元鼎六年(前111)伐南越,发南夷兵,《史记·西南夷列传》 载:“且兰君恐远行,旁国虏其老弱,乃与其众反
源见“冯驩弹铗”。谓有才能不被人赏识。金元好问《杂诗》之四:“天公方试我,剑铗勿妄弹。”
明末江南士大夫的政治集团。崇祯初年,一部分江南士大夫继东林党之后,纷纷组织文社。太仓(今属江苏)人张溥、张采等合并应社、几社、匡社、南社等江南文社,称为复社,提出复古兴学的口号,继东林党以讲学批评时政
官名。宋朝吏部侍郎右选置,参掌本选之事。参见“侍郎右选”。
源见“食玉炊桂”。形容物价极其昂贵。明归有光《与周澱山》之三:“北地极寒,珠米桂薪,殆不能度日。”【词语珠米桂薪】 成语:珠米桂薪
打箭炉本地名,即今四川康定县。相传诸葛亮南征,命部将郭达造炉打箭于此,故名。实则其地为达、折二水汇流之处,藏语谓汇流为“渚”,故称“达折渚”,音讹附会为“打箭炉”。清雍正七年(1729)置厅,属雅州府
传说中的仙山。亦泛指仙境。韦承庆《寒食应制》:“蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。”权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一:“盘石公封重,瑶山赠礼尊。”
【介绍】:明保定府清苑人,字世馨。正德十三年进士。授御史,任山东道理刑。刘瑾索科道千金,不从,改蒙阴知县。调固始知县,创立城池,不费官帑。历官大同知府,时边卒以缺粮久,脱巾而哗,戕及抚军。兰踵其后,多