驯鸥
源见“鸥鹭忘机”。指无机心而驯顺之鸥。喻指纯真出世之人。唐长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》诗：“无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。”
源见“鸥鹭忘机”。指无机心而驯顺之鸥。喻指纯真出世之人。唐长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》诗：“无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。”
读音：Bùgǔlǔkè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。阿实克布哈继妻，即姓布古鲁克氏，封顺宁王夫人。
西汉置。治今天津市武清县西南城上村。属渔阳郡。有盐官。西晋改属燕国。北魏太平真君七年(446)并入雍奴县。城址经考古勘探，呈长方形，东西600米，南北500米，发现汉代印有“泉州”戳记的陶盆残片及瓦当
即今天津市东塘沽区，隔河与大沽相对。海道入京津者，皆由此登陆。清光绪 《天津府志》 卷23营田图： 天津县东南有塘沽。
隋朝以戎号上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督为散实官;炀帝大业三年(607)罢，其开府仪同三司改升从一品，位次王公。
【生卒】：?——1122沈州(今辽宁沈阳市)人。寿昌末，为秘书中允。天祚即位，累迁南府宰相。天祚征金失利，召付以东征事。以旧制汉人不预军国大事，固辞。天祚不允，即奏请用汉兵二十万分道进讨，许其半。于是
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
丝的计量单位。唐制，五两为绚。
读音：xiǎng【源】①《周礼》春官眠祲，掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶，十曰想。想氏当以此为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。②相氏之后加心为氏(60，62)。 【布】湖北武汉有此姓(91)。现行较罕
【介绍】：唐人。晋陶潜后裔。唐玄宗开元中居昆山。有文学，疏脱不谋宦达。择不欺者，悉付以田业家事，乃自制三舟，与孟云卿等，遍游江湖。自号“麋鹿野人”，吴越之士称其为水仙。浪迹三十余年，归老于家。通八音，
官名。唐朝武官散阶第八阶，从三品上，位六麾将军下、归德将军上，授新归附唐廷的诸蕃首领，仍隶各卫。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从三品上。