高行
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以报。王大其义，高其行，乃复其身，尊其号曰‘高行’。”后因以为贞妇烈女之典。《晋书．夏统传》：“闻《河女》之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬、高行在目前也。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”清 李晖吉 徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“梁媛高行，阮女乏容。”
【词语高行】 汉语词典：高行
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以报。王大其义，高其行，乃复其身，尊其号曰‘高行’。”后因以为贞妇烈女之典。《晋书．夏统传》：“闻《河女》之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬、高行在目前也。聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。”清 李晖吉 徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“梁媛高行，阮女乏容。”
1059—1129宋济州巨野(今山东巨野)人，字以道，一字伯以，因慕司马光为人，自号景迂生。元丰进士。苏轼尝以文章典丽、可备著述荐之。元符三年(1100)知无极县，应诏上书，指斥王安石及绍述诸臣政事之
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额伊瑚卫。永乐四年(1406)三月，女真首领例罗等21人来朝，明廷以其居地置卫，命例罗为指挥同知，余为千百户镇抚。正统十年(1445)十二月，卫指挥奴答曾入京朝贡。治
【介绍】：宋果州南充人。宦游中都，久未得归，赋《怀亲》十三篇如《毛诗》体，随表上进，以求补外。朝廷嘉其志，诏岭南远官，皆许迎养。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：měi【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 陕西长安(62)、安徽淮南(362)、湖北武汉(91)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。【人】 每当时，见《印薮》(15，21)。每可荐
709—769唐濮州濮阳(今河南濮阳西南)人，字之巽。杜暹族子。开元进士。天宝末，累迁朔方留后。安史乱起，劝太子(肃宗)自平凉移驻灵武(今属宁夏)，又与裴冕等上书劝进。及肃宗立，授兵部郎中，知中书舍人
《海内十洲记．祖洲》：“祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
《周礼．地官．媒氏》：“凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“胜国，亡国也。”按，已亡之国为今国所胜，故称“胜国”。后因以指前朝。元张养浩《济南龙洞山记》：“历下多名山水，龙洞为尤胜……胜国(指宋
封建社会中县官的尊称之一。县官的属员及部下都用以称县官。