鹰扬
《诗经．大雅．大明》：“维师尚父，时维鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。”
汉．毛氏传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”
《诗经》中《大明》篇，用“鹰扬”形容周武王军师吕尚在讨伐殷纣的战争中的勇武壮举。后用为咏武将英姿之典。
唐．李隆基《平胡》：“蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。”
【词语鹰扬】 汉语词典：鹰扬
《诗经．大雅．大明》：“维师尚父，时维鹰扬。谅彼武王，肆伐大商，会朝清明。”
汉．毛氏传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”
《诗经》中《大明》篇，用“鹰扬”形容周武王军师吕尚在讨伐殷纣的战争中的勇武壮举。后用为咏武将英姿之典。
唐．李隆基《平胡》：“蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。”
源见“犀照牛渚”。形容明察洞见。李大钊《民彝与政治》：“如铸禹鼎，如燃温犀，罔两么魔，全形毕现。”
春秋楚地，在今湖北当阳市东北。《左传》：文公十六年(前611)，“楚人谋徙于阪高”。即此。古邑名。春秋楚邑。在今湖北省当阳市东北。《左传》文公十六年(前611年)：麇人率百濮将伐楚，“楚人谋徙于阪高”
继对偶家庭之后一男一女建立在排他性婚姻关系上的家庭形式。亦称单偶制家庭、专偶制家庭。原始社会晚期，由于私有制的发展，为适应男子独占要求和确认亲子财产继承权而从对偶家庭中产生，并成为阶级社会占主要地位的
源见“鲛人泣珠”。指南海鲛人。元宋无《公无渡河》诗：“河伯娶妇蛟龙宅，公无白璧献河伯，恐公身为泣珠客。”
三十卷，首一卷。清王其淦、吴康寿修，汤成烈等纂。王其淦，字筱霞，江西庐陵人，清廪贡生。同治三年(1864)六月任金坛知县，五年二月任武进知县，光绪二年回任金坛，四年调任阳湖知县，六年复任武进知县，于十
古突厥文碑铭。1900年兰司铁(G.J.Ramstedt)发现于今蒙古国苏吉大坂附近，故名苏吉碑。约于回纥汗国灭亡后不久所立。碑文共十一行。碑主自称为“黠戛斯之子”，“来到回鹘之地，茱罗葛汗处”，然后
《史记．吴起列传》：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门，与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫！’”战国时，卫人吴起早年求仕不得其志，家产荡，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qiān【源】 见《字汇》(86)。西秦有谦氏(60，62)。【望】 河西(17，418)。【布】 江苏武进(314)、山东新泰(359)等地均有此姓。【人】 谦屯，西秦时凉州刺史，镇军大将军，
在今四川重庆市渝北区东。清嘉庆 《四川通志》 卷 11 江北厅： 铁坪山 “在厅东北五十里。高七里。山旧出铁，抵大江铜锣峡，上有梵音寺”。