黄绢语

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• 僧儒各不为礼

  僧：信奉佛教的出家人。儒：儒士。为礼：行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由，不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279－1338)，字子翚，女真族，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县

• 周官集传

  十六卷。元毛应龙撰。毛应龙生平始末不得详知。据张萱《内阁书目》记载，应龙字介石，豫章(今江西南昌)人，大德间当官澧州教授。《周官集传》各家著录均为二十四部，原书久佚，清修《四库全书》，馆臣自《永乐大典

• 孙子文纂

  文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三

• 番社董事

  清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举，经批准后发给谕戳，其革斥，亦由知县办理。不直接执行“番社”事务，也不能代表“番社”，主要职责是为官府摧缴“番饷”、核

• 姚家渡

  即今四川成都市东北、毘河南岸姚渡乡。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 姚家渡 “在治 (今成都市东北城厢镇) 南九里兴隆场”。

• 困鳞

  同“涸辙之鲋”。清吴嘉纪《夏次公来东淘业盐赠诗》诗：“伏骥几曾忘道路，困鳞聊且就沾濡。”

• 管师仁

  字元善，处州龙泉(今属浙江)人。举进士，为广亲、睦亲宅教授。通判澧州，知建昌军，有善政。擢右正言、左司谏。论苏轼、苏辙深毁熙宁之政及其门下士吏部员外郎晁补之辈不宜在朝廷，皆罢去。迁工部侍郎，进刑部尚书

• 魏观

  字杞山，蒲圻(今属湖北)人，元末隐居蒲山。朱元璋攻占武昌，授国子助教，升浙江按察司佥事。吴元年(1364)升两淮都转运使，入内任为起居注。洪武元年(1368)，命侍太子讲书，及教授请王经。不久，分行天

• 太驭中大夫

  官名。周朝设此官，《周礼·夏官》有大驭中大夫二人。大驭即太驭；掌驾玉路祭祀等。此后，除北周设此官外，其余各代都不设。见《周礼·夏官·大驭》。

• 扎嚕察

  读音：Zhālǔchá【源】 清满洲八旗姓。世居杜贤(23，63，180)。【变】 ①一作〔扎鲁察〕(63，180)。②清满洲正白旗中有查鲁察氏(259)，〔查鲁察〕似即扎噜察之异译。【人】 扎噜察索