龙逢极谏
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降而诛必至矣！君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
关龙逢是夏代末年桀时的大臣。夏桀暴虐荒淫，龙逢多次直谏，被桀囚禁杀死。后因用为忠臣直谏的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“龙逢极谏，王衍清谈（晋王衍，字夷甫，惠帝朝为尚书令，善谈《老》、《庄》）。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降而诛必至矣！君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
关龙逢是夏代末年桀时的大臣。夏桀暴虐荒淫，龙逢多次直谏，被桀囚禁杀死。后因用为忠臣直谏的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“龙逢极谏，王衍清谈（晋王衍，字夷甫，惠帝朝为尚书令，善谈《老》、《庄》）。”
【生卒】：922——979深州博野(今河北蠡县)人。历仕后晋、汉、周。宋开宝二年(969)，从太祖征北汉，为行营前军马军都指挥使。九年(976)，招降北汉山后诸州民三万余人。太平兴国四年(979)，太
唐置羁縻州，属戎州都督府。治所在今四川兴文县南。北宋属泸州。后废。(1)唐贞观初以党项部落置，治今四川省阿坝藏族羌族自治州东北。辖境相当今阿坝州东北部。属静边州都督府。后地入吐蕃，州侨治庆州(治安化县
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： “港头水在县南十五里。源出巴陵县东北九十里之石佛岭，流入县南五里之白泥湖，又东北接县东五里之连家湖，引流为清江口，达于江。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。隋王通撰。八十卷。书成于大业九年(613)。包括《礼论》十卷二十五篇，《乐论》十卷二十篇，《续书》二十五卷一百五十篇，《续诗》十卷三百六十篇，《元经》十五卷七十篇。唐代尚存七十五卷六百六十五篇。
二卷(杭氏七种本)。清杭世骏(1698－1773)撰。世骏字大宗，号堇甫，浙江仁和(今杭州市)人。雍正二年举人，乾隆元年召试鸿词，授编修，改御史。此书为补顾炎武《石经考》而作。顾氏依照《隋书·经籍志》
在今广东南雄县东北油山镇西益田村。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：叶田口“在县东南。《志》云：平田司相近有叶田等六口子”。
【生卒】：1514—1593【介绍】：明镇江府丹阳人，字惟善，一作廷善，号凤阿。嘉靖三十二年进士，授编修，忤严嵩，出为四川提学佥事。迁南京国子监祭酒，罢纳粟例，复积分法以造就人材，并令公侯伯子弟及举人
①地名。清留都。今辽宁沈阳市。本为辽、金沈州之地，因城在沈水(今称浑河)北，元代已有沈阳之称。元沈阳路治、明沈阳中卫城，设此。后金天命六年(1621)，努尔哈赤攻占沈阳城，十年(1625)，以其地“形
藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，