赫胥氏
【介绍】：
一作赫苏氏。传说中远古帝王。其治世，尊民而重事。人居不知所为，行不知所至，鼓腹而游，含脯而嬉，昼而动，夕而息，渴则求饮，饥则求食，莫知作善作恶。
【介绍】：
一作赫苏氏。传说中远古帝王。其治世，尊民而重事。人居不知所为，行不知所至，鼓腹而游，含脯而嬉，昼而动，夕而息，渴则求饮，饥则求食，莫知作善作恶。
读音：dī【源】 见《万姓统谱》(15，21)。源自氐羌，相传为炎帝之后(60，62)。 【布】 北京有此姓(91)。现行罕见姓氏。今天津之武清有分布。《姓氏考略》收载，其注云： “夷姓。《山海经
见《商子》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北洋政府委员会的主官，相当于委员长。如民国二年(公元1913年) 文官高等考试委员会即设主任委员一人。国民党政府在地方政府所属某些委员会中以主任委员为主官，如省政府所属的禁烟委员会。
十卷。清陆心源(1834－1894)撰。心源字刚甫，一字潜，号存斋，晚号潜园老人。归安(今浙江吴兴)人，咸丰举人。清代著名藏书家，刻有《十万卷楼丛书》。曾任广东高廉兵备道，光绪时官至福建盐运使。北宋元
周代求雨祭礼之一。暴，是暴晒;焚，是焚烧;巫，是女巫;尪，是男性残疾人。据《礼记·檀弓下》、《左传·僖公二十一年》载，周代人在大旱时，往往将巫尪放在烈日下暴晒，有时甚至堆积柴薪把巫尪放在上面焚烧，认为
【介绍】：东汉京兆杜陵人，字伯勤。光武建武中累迁为青、冀二州刺史，治政宽简，民易受化，封溧阳县侯。其时天下安定，诏公侯皆就封，子孙因家溧阳。卒谥壮。
在清外蒙古赛因诺颜部境。即今蒙古国前杭爱省的塔沁河。《清一统志·乌里雅苏台》： 塔楚河 “源出赛因诺颜旗，数水合南流，潴为锡拉布里都泊”。
官名。秦置，属将作少府。西汉因之，执金吾所属又有式道中候，掌车驾出还清道。东汉唯北军置此官。晋朝北军中候也省称中候，详见“北军中候”。唐武则天天授二年(691)始于十二卫及左右千牛卫各置三人，正七品下
①三十卷，首一卷，末一卷。清杨周宪修，赵日逸等纂。杨周宪，字觉山，河北大兴(今北京市大兴县)人，康熙三年(1664)进士，康熙十九年(1680)任新建知县，同年即创刻此志并刊印。全书三十卷，首一卷，末