郝节娥
嘉州(今四川乐山)娼家女。年仅五岁，因家贫苦，卖给洪雅良家为养女。后其亲母夺而归，逼娥为娼，娥不从，竟遭打骂。一次接客后暮归，过鸡鸣渡，投江以死，乡里人称为“节娥”。
【介绍】：
宋嘉州人，名娥。娼家女。年方笄，母欲令世其业，箠楚至酷，娥不从。母与少年以计迫之，因投江死。乡人谓之节娥。
【介绍】：
宋嘉州人，名娥。娼家女。年方笄，母欲令世其业，箠楚至酷，娥不从。母与少年以计迫之，因投江死。乡人谓之节娥。
嘉州(今四川乐山)娼家女。年仅五岁，因家贫苦，卖给洪雅良家为养女。后其亲母夺而归，逼娥为娼，娥不从，竟遭打骂。一次接客后暮归，过鸡鸣渡，投江以死，乡里人称为“节娥”。
【介绍】：
宋嘉州人，名娥。娼家女。年方笄，母欲令世其业，箠楚至酷，娥不从。母与少年以计迫之，因投江死。乡人谓之节娥。
【介绍】：
宋嘉州人，名娥。娼家女。年方笄，母欲令世其业，箠楚至酷，娥不从。母与少年以计迫之，因投江死。乡人谓之节娥。
【介绍】：西周人，名馀。卫僖侯世子。早卒。一说为其弟和所袭，自杀于僖侯之墓。葬于僖侯墓旁。谥共伯。
清朝铨选制度之用语。即额定之官职，经正式任命者。其委派署理者为署缺。清朝定制，以额定的官职，经正式任命者为实缺，其委派署理者为署缺。
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植，命其七步中作成一诗，不成则置于法。曹植应声为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
源见“箪瓢陋巷”。美称安贫乐道的贤士颜回。唐白居易《过颜处士墓》诗：“箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。”
在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
①北魏建义元年(528)置，属晋州。治所在永安县(今山西霍州市)。辖境相当今山西霍州市及洪洞县地。隋开皇三年(583)废。②北魏永安中改新兴郡置，属肆州。治所在定襄县(今山西定襄县)。辖境相当今山西忻
见“赫哲族”(2422页)。
西晋河内怀县(今河南武陟西南)人，字巨邺。少为县吏，转郡主簿。因出身微寒，为人所轻。太守吴奋独赏识之，荐为司隶都官从事，后大司马石苞辟为掾。会朝廷疑苞，遣军袭之，因劝苞放兵待罪，得免祸。迁尚书郎，所行
不分卷(香簃刻本)。清魏锡曾撰。唐石经自唐开成二年创立以来，屡遭天灾人祸。碑虽幸存，但字多破损，并且经常遭到椎拓。此书特就墨本完备者图之。卷首自识，谓较王昶《金石萃编》，除字数、年月之外，还增加了最后