韩孔当
【生卒】：1599—1671
【介绍】：
明末清初浙江馀姚人，名一作当，字仁父。沈国模弟子。康熙九年主讲姚江书院。其学兼综诸儒，以致知为宗，求友改过为辅，尤严于儒、佛之辨。于讲学时以危言动之，而不明言其过。闻者内愧沾汗，退而相语曰：“比从韩先生来，不觉自失。”
【生卒】：1599—1671
【介绍】：
明末清初浙江馀姚人，名一作当，字仁父。沈国模弟子。康熙九年主讲姚江书院。其学兼综诸儒，以致知为宗，求友改过为辅，尤严于儒、佛之辨。于讲学时以危言动之，而不明言其过。闻者内愧沾汗，退而相语曰：“比从韩先生来，不觉自失。”
【介绍】：清安徽桐城人，字浦选。方中通子。康熙岁贡生。精通算学。召对称旨，进其父所著《度数衍》并自著《乘除新法》，为当时学者所宗。
?—212东汉右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字寿成。初为凉州刺史耿鄙军司马，曾镇压氐羌起义。后迁征西将军，屯兵汧、陇之间，成为当地割据势力。曾与韩遂联合，后因争夺权势，彼此相攻。建安十三年(208)
①太子属官统称。《旧唐书·隐太子建成传》：“又遣礼部尚书李纲、民部尚书郑善果俱为宫官，与参谋议。”②宫中女官的统称。《新唐书·高宗纪》：“诏妇人为宫官者，岁一见其亲。”③宦官统称。
【生卒】：?—835【介绍】：唐湖州吴兴人。钱起孙。登进士第。历祠部员外郎、礼部郎中。文宗大和九年，郑注出镇凤翔，李训选名家子为其宾佐，乃授可复为凤翔节度副使。是年甘露之变，郑、李事败，可复亦为凤翔监
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1662【介绍】：明末清初山东德州人，字贞甫，号修庵。明崇祯间举人。清顺治间官直隶故城、江南丰县知县，升南城兵马使指挥，迁工部营缮司主事。以督琉璃窑功，赐文绮、鞍马。督清江船政，兼理钞关
蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑
梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》：“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四：“此中痴者，所谓愚痴，即是无明、无智、无显。”即无有智慧，愚昧不明，为佛教轮回转生最基本的理论——
以罪拘管西外宗正司，福建提刑王梦龙以其智勇可用，属制军器。贼逼尤溪，他率卒数百往戍，迎战于林岭，他所乘马陷入田中，义军断其左臂，力战死，赠武节郎。【介绍】：宋宗室，太祖八世孙。理宗时以罪拘管于西外宗正
片刻。白居易《梦与李七庾三十三同访元九》：“神合俄顷间，神离欠伸后。”