高重
【介绍】：
唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。
字文明，高士廉五世孙。以明经中第，拜盐铁转运巡官，凡十年，善职。擢国子祭酒，与郑覃刊定九经于石。出为鄂岳观察使，以美政受褒。
【介绍】：
唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。
【介绍】：
唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。
字文明，高士廉五世孙。以明经中第，拜盐铁转运巡官，凡十年，善职。擢国子祭酒，与郑覃刊定九经于石。出为鄂岳观察使，以美政受褒。
【介绍】：
唐渤海蓨人，字文明。高士廉五世孙。以明经中第。敬宗时擢国子祭酒。文宗时为翰林侍讲学士，出为鄂岳观察使，以美政被褒。后拜太子宾客，分司东都。有《春秋纂要》、《经传要略》。
官名。即太子典仓令。
一卷。三国时魏蒋济(?－249)撰。济字子通，楚国平阿(今属江苏省)人。曾任郡计吏，州别驾，正始中升太尉。嘉平元年(249)，随司马懿发动政变诛杀曹爽，后不久病死。蒋济一生勤于著述，除《蒋子万机论》八
八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879－1965)，字印泉，别号高黎贡山人，云南腾冲人。嗜学善书。留学日本，追随孙中山革命，是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作
?—1153宋相州汤阴(今属河南)人。岳飞部将，曾任中军统制，兼提举一行事务。绍兴十年(1140)，从岳飞大举北伐，他部署克复郑州、西京等战役，又与董先、岳云等军于颍昌府大破金帅完颜宗弼(兀术)主力。
【介绍】：东汉南阳叶人，字文通。少专精诵读，昼夜不息。家务农，妻尝曝麦于庭，令凤驱鸡。凤持竿诵经，暴雨而不觉，潦水流麦。后为名儒，教授西唐山中。章帝时屡征不仕，隐身渔钓。
【介绍】：唐诗僧。生活于天宝至宝应年间，与灵一有过往。《全唐诗》存诗3首。
汉朝皇帝听朝时专用的座位。《汉书·梅福传》： “当户牗之法坐，尽平生之愚虑。”颜师古注： “法坐，正坐也，听朝之处，犹言法官、法驾也。”
官署名。北宋置。掌供奉乘舆步辇及宫廷车乘之事。监官三人，以诸司使及内侍充任。其下有供御指挥使、副兵马使、供御辇官、次供御辇官、下都军使、下都辇官等，分掌轮流擎御辇，荷负御衣箱，伺候宫中及外戚车舆。
中国古代哲学范畴。道家认为万物皆为“道生之，德畜之”，“是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”(《老子》第五十一章)。以道为万物的本原，而德为道的作用之具体表现。道与德均以自然无为
自己。施肩吾《望夫词》：“自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。”