丘元寿
【介绍】：
宋邵武人。师陆九渊，连日听教，颇自庆快，曾言天下之乐，无以加于此。
【介绍】：
宋邵武人。师陆九渊，连日听教，颇自庆快，曾言天下之乐，无以加于此。
【生卒】：431－475字伯业，宝子。年十三，劝宝附魏，入魏为质子。封姑臧侯。文成帝末，为荥阳太守，为政严明，甚为世人所称。卒。谥穆。(，参见《北史》)
1833—1905德国人。清咸丰十一年(1861)，随普鲁士艾林波使节团首次访华到上海、广州等地。历任波恩、莱比锡、柏林等大学教授，柏林大学校长，国际地理学会会长。曾旅行考察亚、非和北美诸地。1868
在今湖南醴陵市东。《方舆纪要》卷80醴陵县“建安山”条下：“《志》云，县东五里有佛子岩。上有石洞，泉流不竭。可以溉田。”
旧时东北地区对沙俄钱币的俗称。对其纸币则称“羌帖”。名称来源，似与清初黑龙江流域各族咒称沙俄侵略者为※罗刹，误传其为老枪，又误为老羌有关。
纷繁杂乱。张九龄《巡属县道中作》：“至邑无纷剧，来人但欢迎。”
下级官员调任上级官职，称升班。清制，升班分为：开列具题升者、论俸引见升者、拣选引见升者、请旨升者、保举记名升者等。如大学士以尚书、左都御史升者，即为开列具题升者之例。
五卷。清周礼(约1663前后在世)撰。周礼，字情畊，号月岩，江西宜黄人，生卒年不详。著有《月岩集》。是集凡五卷，文四卷，诗一卷。其文师法欧阳修，苏东坡，顿挫曲折，酣畅洒脱，颇有欧苏之风致；其诗则平衍，
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
【生卒】：225－264字文衡，蜀后主子。延熙元年(238)立为太子。蜀亡，为乱兵所杀。【生卒】：224—264【介绍】：三国蜀涿郡涿县人，字文衡。刘禅子。刘禅延熙元年立为太子。蜀亡，钟会作乱，为乱兵
二卷。明陆粲(详见《左传附注》)撰。此书乃驳正《胡传》之作。陆氏认为，胡安国说经，或失之于过求，词不厌烦而孔子之意愈晦。陆氏主张信经而不信例，《自序》云：“昔之君子有言《春秋》无达例，如以例言，则有时