孙望雅
【生卒】：1618—1692后
【介绍】：
明末清初直隶容城人，字七俨，号臞仙。孙奇逢子，孙博雅兄。明诸生。入清讲学。诗多俚语。有《得闲人集》。
【生卒】：1618—1692后
【介绍】：
明末清初直隶容城人，字七俨，号臞仙。孙奇逢子，孙博雅兄。明诸生。入清讲学。诗多俚语。有《得闲人集》。
十九卷。明李文察撰。李文察籍贯不详，嘉靖十七年(1538)年进士，在官辽州同知时，上疏奏进此书，被诏授为太常寺典簿。其书有《古乐筌蹄》九卷，《律吕新书补注》一卷，《四圣图解》二卷。李文察平生所学俱见于
一译西天南尼华罗国、华罗。在今印度卡提阿瓦半岛南部，或以为即士胡茶辣国都城所在。南宋周去非 《岭外代答》 卷3： “西天南尼华啰国，城有三重，其人早晚必浴，以郁金涂身、面，效佛金色，国人多称婆罗门。”
字澄之。江苏上元(今南京)人。擅长诗赋。太平军攻克江宁后，在城中为官军探情报，并谋充内应攻城。熟悉中外交涉事务，李鸿章推荐入京，揭露英人李泰国为李鸿章购买轮船等情弊，累官至知府。著有《读雪斋集》。
三十六苑即三十六牧马场，古代养鸟兽的地方称苑，故称牧马处（场）为苑。《汉书·景帝纪》：“（中六年）六月，匈奴入雁门，至武泉，入上郡，取苑马。”注：“如淳曰：《汉仪注》太仆牧师诸苑三十六所，分布北边、西
官名。隋朝于门下省御府局置，为掌具体事务的低级官吏，从九品。唐、五代沿置，卫尉、太仆、司农、太府等寺及将作监所统部分官署分设一至十人不等，自从九品或正九品。宋朝置官而未除授。明朝光禄寺大官、珍羞、良酝
藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“丹”为“丹觉”之简称，意为“论”或“经论”，“珠尔”意为“翻译”，总意为“一切经论的译文”，又称“付藏”，通称“论部”。内容均为后人对佛经的各种论述或注疏等。
即“最澄”。
指道家养生之术，指出浊气，吸入清气，以去疾病。《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的，吸取新的。并列 原指人体呼吸
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“伊克和卓”(807页)。