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清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成,通晓经典,僧俗倾服。咸丰三年(1853),七世班禅丹白尼玛圆寂,在班禅呼毕勒罕出世前,依例受命管理札什伦布寺僧俗事务,赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
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春秋齐邑。在今山东长清县东北。《公羊传》襄公十九年(前554):“诸侯盟于祝阿”,即此。《左传》作“督扬”,《春秋》作“祝柯”。西汉置祝阿县。
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《易.系辞上》:“日新之谓盛德。”《礼记.大学》:“苟日新,日日新,又日新。”《孟子.尽心下》:“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业,日有所获。《隶释.汉度尚碑》:“令闻弥崇,晖光日新
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【介绍】:唐人。曾官翰林博士。通医理,有《医门金宝鉴》(一作《医门金鉴》)。
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官署名。清代刑部下属机构。简称督捕司。掌督捕旗人逃亡之事。顺治十一年(1654)置督捕衙门,隶兵部。康熙三十八年(1699)并入刑部。机构扩大,分为督捕前、后二司及督捕厅。雍正十二年(1734)将督捕
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官名,周置,为六卿之一,掌军政军赋(邦政)。《汉书·百官公卿表上》:“天官冢宰,地官司徒,春官宗伯,夏官司马,秋官司寇,冬官司空,是为六卿。”注:“师古曰:冢宰掌邦治,司徒掌邦教,宗伯掌邦礼,司马掌邦
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东汉人。顺帝时任会稽太守。永和五年(140),于会稽、山阴两县(今浙江绍兴)筑周围三百十里、可溉田九千余顷的水库,即镜湖。湖高田丈余,田高海丈余,水少时泄湖灌田,水多时,泄田归海,附近数百里咸受其利。
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明代文震孟(1574-1636年),字文起,吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一,授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80,贬秩调外,后不赴调而归,削职为民。崇祯元年召为侍读,改左中允,充日讲官。擢升礼部左侍郎,兼
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英宗初,与金英并受宠显贵。英宗被瓦刺俘虏,他怒叱侍读徐珵南迁议。景帝命他与李永昌同于谦、石亨总理军务。英宗复位,被夺职。【介绍】:明人。英宗朝宦官。土木之变后,力劝景泰帝用于谦治战守。有廉操,为景泰帝
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书名。清潘祖荫撰。一卷。潘氏于同治四年(1865)和光绪五年(1879)先后参与清文宗、穆宗葬事,派往办事者九次。后将九次日记总成此编。因皆往东陵,故名。全书以时间先后编列,可见九次东陵行程始末。于清