成孺
【生卒】：1816——1883
原名成蓉镜。字芙卿。江苏宝应人。附生。有孝行。研究经学及天文、地理、音韵、训诂，尤精于金石审定。实事求是评价汉、宋二家儒学，无门户之见。晚年著述，皆以朱子为宗。编著有《禹贡班义述》三卷，《尚书历谱》二卷，《太初历谱》一卷，《春秋日南至谱》一卷，《切韵表》五卷，《我师录》、《困勉记》、《必自录》、《庸德录》、《东山政教录》、《国朝学案备忘录》一卷，《国朝师儒略论》一卷，《经义骈枝》四卷，《五经算术》二卷，《步算释例》六卷，《文录》九卷。
【生卒】：1816——1883
原名成蓉镜。字芙卿。江苏宝应人。附生。有孝行。研究经学及天文、地理、音韵、训诂，尤精于金石审定。实事求是评价汉、宋二家儒学，无门户之见。晚年著述，皆以朱子为宗。编著有《禹贡班义述》三卷，《尚书历谱》二卷，《太初历谱》一卷，《春秋日南至谱》一卷，《切韵表》五卷，《我师录》、《困勉记》、《必自录》、《庸德录》、《东山政教录》、《国朝学案备忘录》一卷，《国朝师儒略论》一卷，《经义骈枝》四卷，《五经算术》二卷，《步算释例》六卷，《文录》九卷。
明河南永宁(今洛宁)人。以学行知名。洪武时历官训导，赞善大夫。官至工部尚书，奏定岁造军器之数及藩王宫城制度。洪武二十年(1387)改署刑部，不久致仕。
远古时代一种最主要的居住方式。发生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》载上古时“冬则居营窟，夏则居橧巢”。《孟子·滕文公》记：“下者为巢，上者为营窟”，是有关穴居的文字记载。考古亦发掘出大量的穴居。穴居的
见“对音库尔呼图克图五世”(643页)。
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
竹编圆形盛物器。《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”参见“笥”。
中医名词。又名灵龟飞腾、飞腾八法、奇经纳卦法。中医针灸学理论中的一种学说。其法以奇经八脉的八穴为基础，配合九宫八卦和天干、地支的变易，结合人体气血的情况来决定某日某时治病应取的穴位。与“子午流注”同属
?—18汉代西域莎车国王。元帝(前49—前33)时，曾入质长安(今陕西西安)，长于京师。归国后因钦慕中原文化，继位后治事多参行汉制。常诫诸子孙世代与汉通好，不可背负。王莽作乱时(公元9—23年)，匈奴
读音：Měnggǔdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“忙古歹”。
一名独山。在今广西荔浦县西南修仁镇东二里。《方舆纪要》 卷107修仁县： 罗仁山 “石岩险峻，稍南水绕其下，寇至，邑人以竹木架渡，可容四五百人”。