【生卒】：1732——1812
字介斐。浙江秀水(今嘉兴)人。乾隆前期举人。充嵊县训导，升山西广灵知县，招徕流亡，督劝垦荒。善于理讼断案，颇得民心，被举为政绩卓异。嘉庆元年以病离官。
【生卒】：1732—1812
【介绍】：
清浙江秀水人，字介裴，号梓庐。乾隆十八年举人。官嵊县训导。后任山西广灵知县，于大荒疫后，招集流亡，使地无旷土，又善决狱，为民所服。引疾归，主讲剡川书院。有《小木子诗》、《学海观沤录》等。
【生卒】：1732—1812
【介绍】：
清浙江秀水人，字介裴，号梓庐。乾隆十八年举人。官嵊县训导。后任山西广灵知县，于大荒疫后，招集流亡，使地无旷土，又善决狱，为民所服。引疾归，主讲剡川书院。有《小木子诗》、《学海观沤录》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1276字贡伯，吉州安福(今属江西)人。以父任为湘乡县尉，以捕盗功调抚州司录。平反冤狱，改知赣县，迁知融州，以清廉著称。德祐二年(1276)，元军至静江，子荐提瑶兵药弩手守城抵御，城不
清朝八旗世管佐领之一。全称“优异世管佐领”。凡初立佐领之人率众归诚，功在旗常，或立佐领后承管之人著有军功劳绩，得赐户口，编为佐领者，均为优异世管佐领。佐领员缺，由立佐领人和得优异佐领人之子孙世代承管。
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译
清代踹坊包头之总头目。于众包头中，选择“老诚练达者”一人充任。由官府颁给团牌，负责管辖各甲各坊，督察甲长所填“循环簿”，登记踹匠籍贯、保引、进坊、出坊事项，每逢朔望，使之具结倒换，互相稽查。
西魏大统十六年(550)分安陆县置。即今湖北云梦县。隋属安陆郡。唐属安州。北宋熙宁二年(1069)省入安陆县。元祐元年(1086)复置。宋、元、明、清均属德安府。
贪图上天的功劳，把它作为自己的力量。 表示窃居本不属于自己的那份功劳。语出《左传．僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”《后汉书．卢植传》：“大将军窦武，援立灵帝，初秉机政
官名。元置，秩正五品，员额二人，掌理太常礼仪院内部事务。
【生卒】：?—485【介绍】：本名承叔。南朝齐馀姚人。强辩果捷，善使刀楯。宋明帝时随萧道成征讨，小心慎事。道成建齐国，以功封当阳县子，官太子左率。
《论语．季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物．屈原研究》：“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除，应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，