【生卒】：1753——1834
字武曹。江苏宝应人。乾隆末举人。有孝行。承传同乡王懋竑经法，与刘台拱相互切磋。对训诂、声音、文字学皆有研究。著有《经传考证》八卷，《礼记训纂》四十九卷，《游道堂诗文集》四卷。道光十四年卒。
【生卒】：1308—?
【介绍】：
元建昌新城人，字仲文。朱礼子。顺帝元统元年进士，授翰林院典籍。
【生卒】：1753—1834
【介绍】：
清江苏宝应人，字武曹，一字郁甫。乾隆六十年举人。精训诂声音文字之学，与刘台拱、王念孙、王引之父子、李惇、汪中、邵晋涵等互相切磋。有《经传考证》、《礼记训纂》、《游道堂诗文集》等。
【生卒】：1308—?
【介绍】：
元建昌新城人，字仲文。朱礼子。顺帝元统元年进士，授翰林院典籍。
明封藏传佛教三大法王之一。属格鲁派(黄教)。永乐十二年(1414)，宗喀巴弟子释迦也失(1354—1435)代表宗喀巴至南京朝见成祖。次年，受封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。十
?—899唐道州(治今湖南道县西)人。光化元年(898)，起兵据道州。后与黄巢部将鲁景仁连兵。二年，潭州刺史马殷遣将李唐来攻，道州失守，他被俘杀。
《乡言解颐》五卷，清李光庭撰。卷一天部，卷二地部，卷三人部，卷四卷五为物部上下。全书以乡语农谚证天文、地理、人情、物态等，于百工技艺、商贾市肆、民俗风物、轶闻琐事等皆有记述。《吴下谚联》四卷，清王有光
【生卒】：?—338【介绍】：十六国时鲜卑族拓跋部首领。拓跋郁律子。拓跋贺傉、拓跋纥那当政时，翳槐避居于其舅贺兰部大人蔼头处。东晋成帝咸和四年，贺兰部及诸部大人共逐纥那，拥翳槐为代王。遣弟拓跋什翼犍为
【生卒】：1303—1354【介绍】：元古田人，徙昆山。字伯庄，改彦庄。号渊默叟。笃志于学。奉母以孝闻。为文深醇宏雅，尤精于经术。有《尚书补注》、《渊默叟集》。
【介绍】：春秋时楚国人。将军子发之母。子发攻秦，粮绝而使人请于王。母问使者，知士卒分菽粒而食，而其子朝夕膏粱，甚为不悦。子发破秦归，其母闭门不纳。
又名福庆寺。在今天津市蓟县西北二十五里盘山莲花岭北。唐建。清乾隆八年(1743)改名天成寺。清《日下旧闻考》卷115引《乾隆十二年御制天成寺诗》：“下瞰山麓，如深巷屈曲，硐泉苔石，历历可数。远眺林峦攒
僜语音译。※僜人达让支系的自称。讲达让话。约占僜人总人口的40%。聚居在西藏东南部察隅河支流杜莱河及格多河流域。主要由世居当地的土著居民“卡登卡拉和明末清初从西部迁来的“义都”人及从东部布绒山区(缅甸
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
读音：Shuān【综】源出不详。见《新编千家姓》(71)。大陆有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之太原及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千家姓》亦收，未详其源。