杨御蕃
【介绍】：
明山东沂州卫人。杨肇基子。天启时随父镇压徐鸿儒白莲教军。任副总兵，崇祯四年孔有德、耿仲明反于山东，陷登州，御蕃升总兵官坚守莱州城，凡守七月，始解围。以功加署都督同知，总兵，镇守登莱。
【介绍】：
明山东沂州卫人。杨肇基子。天启时随父镇压徐鸿儒白莲教军。任副总兵，崇祯四年孔有德、耿仲明反于山东，陷登州，御蕃升总兵官坚守莱州城，凡守七月，始解围。以功加署都督同知，总兵，镇守登莱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元世祖至元七年(1270)二月，立司农司，下设四道巡行劝农司。同年十二月，改置大司农司，掌农桑、水利、学校、饥荒等务，十四年罢，分派劝农官及知水利者巡行郡邑，察举勤惰。以按察司监领劝农事。十八
八卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书为清人尤乘增辑。收录《诊家正眼》二卷，《本草通玄》二卷，《病机沙篆》二卷，并附其门人尤乘所辑《寿世青编》二卷，亦为李中梓之说。其中《诊家正眼》专论脉学，以王叔
官场用语。宋代官员死，朝廷赐资财助办葬事，差官传宣押赐，称宣葬。
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘
战国时中山国相邦(相国)。一说即司马喜(熹)。因其杰出的政治、军事才干，被中山王任命为相邦，执掌中山国大权。周赧王元年(前314)，受王的派遣，率中山国三军平燕国内乱，
即“萧仲恭”。
【生卒】：1516—1553【介绍】：明广东海阳人，字道先。嘉靖二十三年进士。授池州府推官，入为吏部稽勋司主事。以忤尚书，劾降两浙盐运判官，量移兴化府同知，寻转江西按察佥事。有《抱拙堂稿》。
1516—1595明广东顺德人，字桢伯。嘉靖四十一年(1562)以岁贡授江都训导，迁广州学正，旋以母病弃官归。服除，迁国子监博士，历大理寺评事，官至南京工部郎中。著有《百越先贤志》，附刻于《欧虞部集》
源见“望夫石”。喻指一去不返。元贡师泰《挽陈尧》诗：“望夫化去孤石裂，死与韩凭誓同穴。”