汪璲
【介绍】：
清安徽歙县人，字文仪，号默庵。无锡高世泰(高攀龙侄)弟子。治程朱理学。卒年七十四。有《读易质疑》、《仪典堂文集》等。
【介绍】：
清安徽歙县人，字文仪，号默庵。无锡高世泰(高攀龙侄)弟子。治程朱理学。卒年七十四。有《读易质疑》、《仪典堂文集》等。
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一
283—?十六国时前秦人。宋姓女，名不传。从父受《周官》音义。后至冀州。昼采樵，夜边纺织边教子韦逞读书。苻坚闻其名，就其家立讲堂，置生员一百二十人从她受业，使隔绛纱幔而授《周官》。后韦逞仕苻坚为太常。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
周代六卿的冬官掌百工之事，后因称工部为冬卿。刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》：“伊尹玄宗朝，冬卿冠鸳鸾。”
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣
指兵书《六韬》。相传为姜太公所作。李贺《南园十三首》之四：“桥头长老相哀念，因遗《戎韬》一卷书。”
中国古代内地政权对北方少数民族采取的和平政策。初见于春秋。春秋时期，晋、秦、齐、楚等大国互相争霸，并不断与北方戎、狄等民族发生激烈冲突，矛盾纵横交错，相互制约。晋悼公四年(前569)，山戎(《逸周书》
太原(今属山西)人。光武帝时为司徒侯霸属吏，因不被重用辞去。后客居安邑，贫病交加，日买猪肝一片为食。县令命属吏保证供给，他得知后不愿以此惊动众人，遂移客沛国。当时称为节士。
读音：mào【音】 亦音墨(Mò)(15，17)。【源】 ①春秋时楚王蚡冒之后，以名为氏(60，61)。②冒姓出自卫氏(15)。③为姬姓所改(60，62)。【望】 荥阳(17，418)。【布】 分布较
即鬼谷子。张九龄《送杨道士往天台》：“鬼谷还成道，天台去学仙。”参见“鬼谷子”。