八卷。清吴宝谟(生卒年不详，嘉庆间在世)撰。宝谟为安徽桐城(今桐城县)人，生平不详，所著除本书外，尚有《淡远轩诗集》三十卷。本书卷首例言说：“尝见六经图拓本，相传朱子所订，不知石碣藏于何地。后至京师，忽于书肆见宋时版本，载宋绍兴布衣杨甲撰，乾道年间陈大夫森嘱教授苗昌言校刻。则是图不成于文公手可知矣。兹本采录颇多，更正亦复不少。恐学者遵奉朱子，必讶余图之多与朱子背也，因辨及。”例言又说，周之先祇七庙，并非九庙，到懿王才立文世室，孝王才立武世室，尚在武周之世，就说九庙，这是错误。而“姜嫄配地”，是王莽之邪说；“圜丘配喾”，是唐成之讹言。话虽简略，浅学之人无从道出。宝谟所作图说，共二百八十一条，颇为详尽。虽然不是都可依据，但已足供参考了。陈逢衡序言称：“自得此书后二十余载，绝不见有他本，询之桐城人，并无有熟其姓氏者，是非特其书不传，而其名亦不传。是夫世之苦心一志数十年，枯槁寂寞，而卒归无有者，何可胜道。如吴君者，亦其可扼腕者也，余故校而刻之，以广其传焉。”有嘉庆二十四年陈逢衡裛露轩刻本，苏斋丛书本，粤雅堂丛书本(见初编第六集)，丛书集成本(见初编·总类)。
屏风。温庭筠《南歌子》词：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。”钟辐《卜算子慢》词：“倚屏山，和衣睡觉，醺醺暗消残酒。”
【生卒】：538—609【介绍】：南北朝至隋时僧。俗姓朱。幼出家于苏州虎丘寺。通习经论，时以为释门瑚琏。南朝陈时诸王颇钦礼之。后主至德二年，诏于太极殿讲《金光明经》。次年，归住苏州东山精舍。入隋，名臣
《史记．陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之（注：指天下，即今所谓政权），安事诗书！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？……’”刘邦于秦末天下大乱与楚汉相争
一卷。明唐枢(见《易修墨守》)撰。作者认为，论《春秋》不当以褒贬看圣人，而应只录其事实，使人自见是非。对前人所谓《春秋》“字字有褒贬”之说有所矫正。今有《木钟台全集再集》本。
【介绍】：李益作。水宿，夜宿舟中。诗人以双雁为比，反写自己漂泊在外的孤独空寂愁绪，并以星月满空、秋风惊雁等景色抒发思归怀乡之情。情景交融，意境含蓄蕴藉。
官名，王莽置，掌劝课农桑。《后汉书·卓茂传》：“是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。
?—1750清代蒙古将领。又作策凌。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，纳木札勒子。康熙三十一年(1692)，率众附清，授三等轻车都尉，居京师，教养于内廷。编所属佐领附察哈尔镶黄旗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏诸州郡置为属吏，八品或九品。官名，三国魏置，为州郡属吏，掌门防。
【介绍】：五代时后蜀成都人。世本儒家，心游绘事，佛道、人物，举意皆精。成都福感寺有画壁。