王子明
甘肃通渭人。诸生。孝顺其母，蔬果新出，必先遥献其母而后食。
甘肃通渭人。诸生。孝顺其母，蔬果新出，必先遥献其母而后食。
官名。南朝陈置为文学侍从。《陈书·姚察传》： “寻补嘉德殿学士，转中卫、仪同始兴王府记室参军。”
?—18汉代西域莎车国王。元帝(前49—前33)时，曾入质长安(今陕西西安)，长于京师。归国后因钦慕中原文化，继位后治事多参行汉制。常诫诸子孙世代与汉通好，不可背负。王莽作乱时(公元9—23年)，匈奴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：锦幪独行
亦作西天鹏茄啰国。故地在今孟加拉国和印度西孟加拉邦一带。南宋赵汝适 《诸蕃志》卷上： “西天鹏茄啰国都号茶那咭城，国一百二十里。民物好胜，专事剽夺，以白砑螺壳磨治为钱，土产宝剑兜罗绵等布。或谓佛教始于
省政府的参议机关。北洋政府于民国十年(公元1921年)六月二十三日公布《省参事会条例》，其规定如下：省参事会由会长和参事员十二人组成，并设有秘书等若干人以办理事务。会长由省行政长官兼任，会议时任主席，
晋代吴人张翰在洛阳作官，因思念家乡吴中的莼羹、鲈鲙，便辞官回乡。见《晋书·张翰传》。后用以咏吴地。亦借指远游思乡。孟浩然《岘潭作》：“因谢陆内史，莼羹何足传。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外
即今下关。在云南大理市区西洱河北岸的旧城。《方舆纪要》卷117大理府：“府南三十里为龙尾关，亦曰下关。城有三门，皆控点苍、洱海之险，为拒守要地。”《清一统志·大理府》：龙尾关“当洱之尾，一名河尾关”。
【介绍】：大历中在湖州与颜真卿、皎然等数十人联唱，结成《吴兴集》。《全唐诗》存其所预联句2首。
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”