举主连坐法
明代关于荐官不当，惩办举主的一项规定。明代选官主要是通过科举考试，此外还有荐举。荐举之法主要实行于明太祖朱元璋统治时期。明初，进士、监生及被荐者，参错互用。如荐举不当，荐举者连坐，滥于荐举者，依法治罪。永乐元年 (公元1403年)，曾命京官文职七品以上，外官至县令，各举所知一人，量才擢用。被举者以后如有贪污，其举主连坐。仁宗时，再次诏令严行举主连坐法。
明代关于荐官不当，惩办举主的一项规定。明代选官主要是通过科举考试，此外还有荐举。荐举之法主要实行于明太祖朱元璋统治时期。明初，进士、监生及被荐者，参错互用。如荐举不当，荐举者连坐，滥于荐举者，依法治罪。永乐元年 (公元1403年)，曾命京官文职七品以上，外官至县令，各举所知一人，量才擢用。被举者以后如有贪污，其举主连坐。仁宗时，再次诏令严行举主连坐法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》诗句。极浦，遥远的水边。平芜，杂草丛生的原野。二句描写离别时情景。出句写友人乘舟东去后的江流景色，对句以空旷的秋野景象抒发友人去后自己的寂寞心情。出句与李白《黄
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百馀里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”后以“断肠猿”指哀号悲鸣之猿，也用作因思念爱子而哀伤的
北魏宗室。鲜卑拓跋氏。代王※拓跋什翼犍孙，地干子。登国(386—396)初，封南安公。皇始元年(396)，道武帝拓跋珪亲征中山(今河北定县)，奉命留守京师盛乐(今内蒙古和林格尔县西北)。次年，传闻魏军
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗：“我欲去寻橘中叟，力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
?—1797清蒙古镶白旗人，赖奇特氏。乾隆中参与大小金川之战，以功累擢正红旗蒙古副都统，赐号阿尔杭阿巴图鲁。历任喀什噶尔、伊犁领队大臣，参与镇压甘肃石峰堡回民起义，授护军统领，调正蓝旗满洲副都统。嘉庆
源见“老莱娱亲”。谓穿着彩服向父母举酒祝寿。《二十年目睹之怪现状》四三回回目：“试乡科文闱放榜，上母寿戏彩称觞。”
【介绍】：陕西平凉人。监生。事母孝。母病，祷天愿以身代。后官济阳知县，闻母丧，悲哀而卒。
官名。见“牧群千户”。