道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。唐杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细？”鲁迅《秋夜有感》诗：“望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”【词语望帝】 汉语词典：望帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
羹(gēng耕)：浓汤。栎釜(lìfǔ力府)：刮锅边出声。此典指汉高祖刘邦以前卑微困难时，常领朋友到大嫂家吃饭，大嫂刮锅边出声，表示菜汤没有了，也就是不接待他们来吃饭了。后以此典比喻人情淡薄，或受到冷
读音：Sｈèｊｉā【综】 清镶蓝旗满洲护军六十八之妻为舍佳氏(260)。
①古代帝王、诸侯嫁女随嫁或陪嫁之人。《诗·小雅·我行其野》：“不思旧姻，求尔新特。”孔颖达疏：“媵之名不专施妾，凡送女适人者，男女皆谓之媵。”又《仪礼·士昏礼》：“媵御馂。”郑玄注：“古者嫁女必侄娣从
字星渚。江苏宝应人。从学于朱泽沄，研习朱子学说。乾隆初年，举孝廉方正，辞而不就。著有《日省录》、《训子要言》、《困学堂遗稿》。被誉为“刚健笃实，发为辉光，粹然有德之言”。六十五岁卒。
西晋惠帝永兴元年(304)分庐江、武昌二郡置，治所在寻阳县(今湖北黄梅县西南)。辖境相当今江西九江市以西，湖北广济以东的长江两岸地区。其后屡有伸缩。东晋咸和中移治柴桑县(今江西九江市西南二十里)。南朝
?—530一作阿罗真。南北朝时吐谷浑王。伏连筹子。北魏永安二年(529)继立，梁封之为宁西将军，护羌校尉，西秦、河二州刺史。在位一年。一说伏连筹死，夸吕即继立，呵罗真为另一部吐谷浑首领。
隋开皇十六年 (596) 置，属介州。治所在今山西平遥县东南二十里东青村。大业初废。古县名。隋开皇十六年(596年)析平遥县置，治今山西省平遥县东青村。属介州。大业初省。
【介绍】：明安庆府桐城人，名仲贤，以字行。方孟式妹，姚孙棨妻。早寡，守节于清芬阁，教侄以智成才。删古今宫闺诗史。有《清芬阁集》。