道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
又称西园。曹魏邺都御园。在今河北临漳县西南古邺北城。晋左思 《魏都赋》 曰： “右则疏圃曲池，下畹高堂，兰渚莓莓，石濑汤汤，弱葼系实，轻叶振芳， 奔龟跃鱼， 有吕梁。 驰道周曲于果下，
1780—1859清广东番禺人，字子树，一字南山，号松心子。道光进士。署湖北黄梅知县，后为江西南康知州。道光十六年(1836)退隐。工诗文，精书法。鸦片战争期间，愤英军淫掠，支持广州人民抗英，赋《三元
唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”后以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼阁。宋 徐宝之《水调歌．湘阴簿新居》词：“雨帘云栋深窈，歌笑霭春生。”并列 语本唐·王勃《滕王阁》：“画栋朝飞南
读音：Ǎｏｗùｊū【源】 女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。
见“隆禧总管府”(2138页)。
读音：hán jǐng【源】 为羌姓䍐幵氏所改，《北周四面像碑》有姓函井者六人(26，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “为羌姓䍐�&
官名。唐代盐州乌池旧置一人，温池于大中六年(852)置一人，掌本盐池榷税事务。乌池又有推官一人、巡官二人、胥吏一百三十人;温池又有推官二人、巡官二人、胥吏三十九人。
在今河北大名县东。《方舆纪要》卷16元城县：“台头堡在府城南。其地有高台，相传魏惠王拜郊台。村因以名。”
官名。清朝宗人府所属左、右二司之长官。分掌左、右二司事。雍正二年(1724)改郎中设。左、右司各二人，正五品，以宗室充任。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。