大理院
清末官署名。清沿前制设大理寺，为平反刑狱的机关，与刑部、都察院合称三法司。1906年(光绪三十二年)清进行改革官制时改称大理院，在职权上亦有所变更，除解释法律、监督各级审判外，并为最高级的审判机关。主官为正卿、少卿，下设刑科四庭、民科二庭，人员较大理寺亦有增加。北洋军阀政府时期沿用清制，在京师设大理院，为最高审判机关。
清末官署名。清沿前制设大理寺，为平反刑狱的机关，与刑部、都察院合称三法司。1906年(光绪三十二年)清进行改革官制时改称大理院，在职权上亦有所变更，除解释法律、监督各级审判外，并为最高级的审判机关。主官为正卿、少卿，下设刑科四庭、民科二庭，人员较大理寺亦有增加。北洋军阀政府时期沿用清制，在京师设大理院，为最高审判机关。
官场用语。宋朝称同平章事、尚书左仆射、尚书右仆射等实际宰相为真相，以与使相相区别。
唐顺宗永贞年间王叔文、王伾等人进行的革新运动。唐代后期，贪官污吏横行，宦官专权，藩镇割据，唐王朝统治岌岌可危。为了拯救唐政府的危机，巩固地主阶级的统治，统治集团内的一些人相继提出了革新政治的主张。永贞
傈僳语音译，意为“收获节”。傈僳族传统节日之一。每年夏历十月份当稻谷、玉米等农作物收获后举行。届时，家家户户用新收获的粮食做成各种主、副食，并酿一坛新米酒，杀鸡宰猪，以庆贺一年的丰收、祭奠故去的亲人、
同“秦王鞭石”。明陈子龙《燕中秋感》诗之四：“汉将何年过渤海，秦鞭无计渡营州。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《心书》。
书名。明焦竑撰。二十七卷。自序谓明代诸帝有实录，而诸臣之事不详，因撰是书。自王侯、将相，及士、庶人、方外缁黄、僮仆妾伎，无不备载。人各为传，系宋人实录之体。凡书诸臣之卒，必附列本传，以记其始末。而明代
【介绍】：明徽州府休宁人，字伯羽。得王守仁《传习录》，即致书问疑，守仁约与面质，不果。后从罗钦顺证悟宗旨。有《性学衍义》。
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为
1914年改寿昌县置，属湖北江汉道。治所即今湖北鄂州市。1932年直属湖北省。1979年析城区置鄂城市。1983年改设鄂州市。旧县名。1914年改寿昌县置，治今湖北省鄂州市。1960年改设鄂城市，19