宫卫骑军
又称斡鲁朵军，辽皇室特别警卫部队。耶律阿保机称帝后，建宫帐斡鲁朵以为皇宫，并划定北方少数民族聚居的部分地区和汉人聚居的部分州县直属斡鲁朵，从这些地方人户中拣选丁壮，组建皇室特别警卫部队，名为宫卫骑军。使其“入则居守，出则扈从”，皇帝死则扈从后妃，侍卫皇陵及听从新皇帝调遣从戎。此后，每个皇帝继位，皆沿用其法。
又称斡鲁朵军，辽皇室特别警卫部队。耶律阿保机称帝后，建宫帐斡鲁朵以为皇宫，并划定北方少数民族聚居的部分地区和汉人聚居的部分州县直属斡鲁朵，从这些地方人户中拣选丁壮，组建皇室特别警卫部队，名为宫卫骑军。使其“入则居守，出则扈从”，皇帝死则扈从后妃，侍卫皇陵及听从新皇帝调遣从戎。此后，每个皇帝继位，皆沿用其法。
官名。南朝梁武帝天监七年(508)，在二十四班将军之外，为乡品二品以下的寒士、寒人。置牙门、期门至裨将军等十四号将军，自一班至八班，分为八班，以班多者为贵。是将军中地位较低者。
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要
《后汉书．孔融传》：“孔融与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同座，曰：‘虽无老成人，且有典型。’”中郎，东汉蔡邕曾作左中郎将。孔融与蔡邕友谊甚深。蔡邕死后，融怀念故友，幸有一虎贲士很
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
①指水、火、木、金、土五种物质。《书·甘誓》、《书·洪范》、《逸周书·小开武解》皆此意。《洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”其性质为：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远
官名。西汉武帝置，为统兵武官名号，以路博德为之，后渐为官名。东汉、魏、晋、南北朝，迄隋，皆置为将军名号。高昌亦置。东汉末至三国魏，地位较高。三国魏、两晋、南朝宋皆为五品，梁为武职二十四班之第四班，陈八
四卷。元方回(1227－1307)撰。是编取《文选》所录颜延之、鲍照、谢灵运、谢惠连、谢朓之诗并以次各为评论，评谢灵运诗，多取其能作理语者，又好评一字为名眼，仍不脱宋人旧俗。对其他人之诗的评论，不象《
①怎么比得上；不如。齐己《病起见秋扇》：“纵得红沾露，争如绿带春。”王贞白《书陶潜醉石》：“争如累月醉，不笑独醒人。”②无奈。骆浚《题度支杂事典庭中柏树》：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。”
在今贵州福泉县南十六里马场坪镇。《黔记》： “相传汉诸葛亮南征，屯兵于此山中，有遗锅半入土内，人不能取”。