白虎观会议
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
东汉章帝建初四年(公元79年)，群儒奉命会集于白虎观，详讨经义。朝廷使五官中郎将魏应承制问难，侍中淳于恭奏上，汉章帝称制临决，制成定论，称《白虎议奏》 (后亡佚)。又命史臣班固汇集讨论结果， 编撰成《白虎通义》 (又称《白虎通》或《白虎通德论》)。《白虎通义》系统地吸收了阴阳五行和谶纬的学说，用今文经派的论点解释了封建社会的政治制度和道德观念。白虎观会议的举行和《白虎通义》的编撰，使儒学独尊地位最后确定下来。
十三卷。别集三卷。明吴道南(生卒年不详)编。吴道南著有《河渠志》。本书自序以为本谢枋得未及付梓之书，为之增补。但所载皆职官故实，故标题有簪缨必用字。别集首卷为君道、二卷、三卷为类姓，割裂琐碎。多有挂漏
【介绍】：姓李，名不详。武宗前后在世。世织绫锦。《全唐诗》存诗1首又2句。
官署名。即唐朝弘文馆，中宗神龙元年(705)因讳改，二年改修文馆，睿宗景云(710—711)中又改昭文馆，玄宗开元七年(719)复名弘文馆，隶门下省。宋朝为崇文院三馆之一，掌藏经、史、子、集四部图籍及
官名。隋置，见“内直局”。
在今湖北荆门市南。《清一统志·荆门州》：古宛城 “在荆门州南六十里。《旧志》： 魏立荆州，理宛城。即此也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“黄金铸范蠡”。指功高而备受尊崇。唐张祜《忆江东旧游》诗：“范蠡尝金铸，吴王昔土崩。”
在今河北抚宁县东南二十八里。清光绪《抚宁县志》 卷8： “都寨堡 (辖) 都寨，距城三十里。”
原名日照庄。民国置镇，即今山东莱西市西北三十二里日庄镇。民国《莱阳县志》乡镇图：县西有日庄镇。在山东省莱西市西北部。面积101.6平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻日庄，人口3000。明洪武二年(1
佛教经书。十六国后秦竺佛念译。三十卷。该书与其他经典不同，全用譬喻写成，旨在宣扬人生无常，须以戒、定、慧三学去灭除情欲及一切烦恼，并通过积善以求超脱尘世痛苦。