答失蛮
元朝人对伊斯兰教士的通称,其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策,答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多,其中很多人在中央或地方担任要职,在政治、经济、文化各方面占有重要地位。
元朝人对伊斯兰教士的通称,其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策,答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多,其中很多人在中央或地方担任要职,在政治、经济、文化各方面占有重要地位。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?——1669姓西鲁特。蒙古正白旗人。累封二等精奇尼哈番世职。官正白旗蒙古都统、兵部尚书、吏部尚书。崇德间屡从军攻略明关内外地。败明军于锦州、松山、蓟州等处。顺治初年入关追击李自成农民军,七
①北宋改望海县置,属明州。治所即今浙江宁波市东北镇海区。南宋属庆元府。元属庆元路。明属宁波府。清康熙二十六年 (1687)改名镇海县。②清康熙二十六年 (1687) 置,属宁波府。治所在今浙江舟山市定
【生卒】:416—466【介绍】:南朝宋会稽山阴人,字思远。孔琳之孙。初举扬州秀才,补主簿,历官本州大中正、御史中丞、司徒左长史。嗜酒,醉日居多,而明晓政事,醒时判决,未尝有壅。宋废帝时加辅国将军,行
读音:shí【源】 见《姓苑》(6)。【望】 河南(17,60,418)。【人】 食我,战国时韩公子,见《战国策》(1,60)。食勃,东晋末十六国时后燕东夷人,合蒲公(6,242)。罕见姓氏。《中国古
《礼记.文王世子》:“凡语于郊者,必取贤敛才焉;或以德进,或以事举,或以言扬。”孔颖达疏:“扬亦举之类,互言之。虽无德无事,而能言语应对堪为使命,亦举用之。”后以“言扬行举”谓因擅长言语应对或有高尚道
即今贵州松桃苗族自治县南石岘乡。清置石岘汛。严如熤《苗疆道路考》 9:“由松桃南渡河……至石岘。此内生苗极悍,常结队于十里坡、龙头营等处伏草,商贾往来至此常有戒心。”
八卷。清陈延焯(1853-1892)撰。陈廷焯,原名世焜,字亦峰,江苏丹徒人。光绪十四年(1888)举人。陈廷焯年少为诗,独宗杜甫。三十岁始从其乡人庄棫学词,初习浙派,后改从常州派。但他又不拘泥于常州
西汉置。治今四川理县东北。属汶山郡,地节三年(前67)后属蜀郡。西晋元康八年(298)后废。
十八卷。明凌濛初(1584?-1644)编。凌濛初,字玄房,号初成,稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志,专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞,后擢徐州判,因剿寇有功,授楚中