群治学社
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行活动，发展反清力量，并于次年接办《商务报》，以詹大悲为主笔。1910年(宣统二年)春，长沙发生抢米风潮，黄申芗等决定响应，被清政府发觉，查封《商务报》，学社停止活动。后改名为振武学社。
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行活动，发展反清力量，并于次年接办《商务报》，以詹大悲为主笔。1910年(宣统二年)春，长沙发生抢米风潮，黄申芗等决定响应，被清政府发觉，查封《商务报》，学社停止活动。后改名为振武学社。
【介绍】：宋应天府楚丘人，字安国。登进士第。太宗至道初主置行帐司，帐成迁工部郎中。真宗时出知曹州，徙邢州。会契丹大入，而城堞原经地震坍塌，帝密诏可相机弃城，肃匿诏不发，督丁壮登城，严阵以待，敌遂退。擢
一卷。清方申撰。方申字端斋。仪征人，本姓申。道光中以经解补县学生，尤精虞氏易。所著除本书外，还有《虞氏易象汇编》、《周易卦象集证》、《周易互体详述》、《周易卦变举要》，总称“易学五书”。此书采诸家有关
【介绍】：见吴沃尧。
①《庄子·齐物论》载，东郭子綦称，自然界中万物所发出的各种声响为天籁。后因以“天籁”代指大自然的音响。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“寂寞天籁息，清迥鸟声曙。”温庭筠《秋日》：“天籁思林岭，车尘倦都邑。
六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自
南朝宋长城(今浙江长兴)人。明帝泰始二年(466)杀同县人钱仲期，后为仲期子延庆所杀。(，参见《南史》)
明江旭奇(生卒年不详)编。江旭奇字舜升。歙县(今属安徽省)人。万历年官安岳县县丞。《江南通志·儒林传》称其在太学时，尝奏上所著《孝经翼》、《孝经疏义》。并请敕儒臣辅助编辑《孝经大全》。本书仅供场屋之用
《老子．第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为，万物的本源是“无”，天下万物生于看得见的具体事物（有），而具体事物（有）是由看不见的道（无）所产
1275—1356元浦江(今属浙江)人，字行可。泰定间，入御史大夫马札儿台馆，教其子脱脱、也先帖木儿。顺帝至元间历官中政院长史。时脱脱伯父右丞相伯颜专权自恣，劝说脱脱大义灭亲，逐伯颜。脱脱执政后，提出
官名。(1)唐节度使、采访使、观察使之属，置一人，掌分使出入，或掌表笺书翰。(2)即宋观察支使。