相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
指中唐诗人李绅、李德裕、元稹。《旧唐书·李绅传》云，李绅“与李德裕、元稹同在禁署，时称三俊，情意相善。”
源见“孔鲤趋庭”。谓尊长或老师施教之所。唐温庭筠《上首座相公启》：“某谬参华绪，得庇余阴。固已鲤庭蒙翼长之恩，阮巷辱心期之许。”亦借指家教、父训。唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗：“文章旧价留鸾掖，桃李
孤特独秀的花，旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人，如“孤芳自赏”，往往含贬义。【词语孤芳】 汉
唐开元二十三年(735)置，属易州。治所在今河北易县西一百里。《元和志》卷18五回县：“在五回山东麓，因名之。”次年，迁治五公城(今易县西五十里)。唐末废。古县名。唐开元二十三年(735年)置，治今河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽休宁人，号莲村。蒋玺妻。有《双松词》。
【介绍】：见直玄。
【介绍】：见李?。
宋代处理户绝之家财产的法律规定。其要点为：除殡葬营斋之费外，店宅财物庄田，三分中一分给与出嫁女，如无出嫁女，则给与亲姑姊妹侄;余二分给与同居三年以上亲属及入舍婿、义男、随母男;如无出嫁女及亲姑姊妹侄，
湖州(今浙江吴兴)人。正德中，湖州大饥。妇随夫及姑走崇德石门讨食。三人偶相失。妇有姿色，围观者众。妇从桥上投水死。