汉武帝元封五年(公元前106年)，为加强中央集权，把全国(除京师附近七郡外)分为交趾、朔方、冀州、幽州、并州、兖州、徐州、青州、扬州、荆州、豫州、益州、凉州十三个监察区域，称十三州部。每部设一刺史，总称十三部刺史。刺史以六条问事，官微而权重。征和四年(公元前89年)，又以京师附近七郡设置司隶校尉部，其性质略同于十三部刺史。汉成帝绥和元年(公元前8年)，更刺史名为州牧，秩二千石。汉哀帝建平二年(公元前5年)复称刺史，元寿二年(公元前1年)又改名为州牧。东汉初年，朔方部并入并州部，交趾部改称交州，加上司隶校尉部，仍为十三部。刺史名称依旧，但性质逐步由监察区变成郡以上的一级行政区划，并设有固定的治所。汉灵帝中平五年(公元188年)改刺史为州牧，居郡太守之上，职掌一州军政。东汉末年，州牧强者专权，已非汉武帝时十三部刺史所职。
读音：Yàhèlāgé【综】 裕固族姓。裕固族亚拉格家部落和大头目家部落均有此姓，世居甘肃肃南明海和康乐区，清末民初采用汉姓杨(198)。裕固语亚赫拉格意为勇敢、强盛。源出唐时回鹘可汗之姓药罗葛，五代和北宋时称夜落纥(或夜落隔)。裕固族姓氏。汉意为勇敢、强盛。其先民称回鹘 (亦作“回纥”)，该姓来自唐代回鹘可汗之姓“药罗葛” (或作 “药乐葛”); 宋代译作“衣落纥”、“夜落隔”; 今则译作 “亚
《左传．襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”后因以“优游卒岁”谓悠闲度日。《周书．萧㧑萧世怡等传论》：“在朝不预政事，就列才忝戎章。岂怀道图全，优游卒岁，将用与不用，留滞当年乎？”偏正 卒岁，度过一年。悠闲舒适地过日子。语本《左传·襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”章炳麟《驳康有为论革命书》：“次即束身自好，～，以自处于朝隐。”△褒义。用于形容一种生活态度。也
明代考核官吏的制度。对京官考核叫京察，每六年举行一次。四品以上的官吏， 经自己陈述，由皇帝仲裁;五品以下的官吏，吏部可根据考核情况，对不称职官吏分别给予致仕、降调或闲住为民等处置，造册奏请皇帝核准。但因京察被罢官者，仍可复起。
指平民百姓，一般人家。刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
读音：yà周公族之后。(见《路史》)
唐代西突厥车鼻施部首领。简称车薄。永淳元年(682)，率西突厥诸部围弓月城(今新疆霍城县西北)，迎战安西副都护王方翼援军于伊丽水(今伊犁河)，败绩，又联合三姓咽面，拥兵10万，与王方翼再战于热海(今伊塞克湖)，兵败逃遁。其后事迹不详。
比喻拘泥固执，不知变通。楚国有个渡江的，他的剑从船上掉入水里，他急忙在船边刻上记号，说，我的剑是从这里掉下去的。等船停了，他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了，象这样寻找剑，不是太糊涂了吗?用旧法来治理国家，与这个人相同。时代已经变了，可是法度却不随着改变，想用这种方法治理好国家，不是很难吗?【出典】：《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中堕于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从堕。
在今广东广州市区中部光孝路。西汉时为南越王赵佗孙赵建德故宅。三国吴时骑都尉虞翻谪居南海，构宅于此，多植萍婆诃子树，名曰虞苑。东晋隆和中，罽宾国(今克什米尔)高僧昙摩耶舍始创为王园寺。唐改为乾明法性寺。宋初改为乾明禅院，高宗绍兴间改为报恩广孝寺，俗称光孝寺。1961年定为全国重点文物保护单位。在广东省广州市光孝路。是广东最古老的建筑之一。初为西汉南越王赵建德故宅。三国时，吴国官员虞翻谪徙居此，辟为苑
秦置，属会稽郡。治所在今江苏丹徒市东南十八里丹徒镇。《元和志》卷25润州丹徒县：“初，秦以其地有王气，始皇遣赭衣徒三千人凿长陇，故名丹徒。”东汉属吴郡。三国吴嘉禾三年(234)改为武进县。西晋太康二年(281)复名丹徒县，为毗陵郡治。隋开皇九年(589)废。唐武德三年(620)复置，为润州治。治所即今镇江市。宋为镇江府治，元为镇江路治。明为镇江府治。清咸丰八年(1858)中英《天津条约》辟为商埠。
三卷。清张庚(生平见《通鉴纲目释地纠缠》)撰。此书成于雍正十三年(1735)，自序于乾隆四年(1739)。此书载清初至乾隆初画家四百六十余人，叙述他们的经历、特长、流派、师承和画论等。但终作书时与所记人的生活年代大近，其人多未曾定论，不尽足征。此书《四库全书总目》收入存目。有乾隆刊本。